مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ليلة الرغائب»
ط
←صحة حديث ليلة الرغائب
imported>Ali110110 |
imported>Ali110110 |
||
| سطر ١٩: | سطر ١٩: | ||
==صحة حديث ليلة الرغائب== | ==صحة حديث ليلة الرغائب== | ||
لم يرد حديث ليلة الرغائب في كتب [[الشيعة]] قبل كتاب إقبال الأعمال للسيد [[السيد ابن طاووس|ابن طاووس]]، وإن كان صاحب الأقبال يصرح أن ما أورده في كتابه نقله عن بعض كتب علماء الشيعة، لكن لم يذكره له سنداً. <ref>ابن طاووس، الإقبال بالأعمال الحسنة، ج3، ص185.</ref> ويعتبر السيد محمد مشكاة هذا الحديث من جملة الأحاديث التي نقله ابن طاووس من كتب أهل السنة الوارد نصها في كتب الشيعة، | |||
لم يرد حديث ليلة الرغائب في كتب الشيعة قبل كتاب إقبال الأعمال للسيد ابن | |||
<ref>مشكاة، مقدمة مناجاة الألهيات، ص 34.</ref> كما يرفض آية الله فاضل اللنكراني استحباب صلاة ليلة الرغائب، ويجوز الأتيان بها بنية رجاء المطلوبية.<ref>اللنكراني، جامع المسائل، ج 2، ص 172.</ref> | <ref>مشكاة، مقدمة مناجاة الألهيات، ص 34.</ref> كما يرفض آية الله فاضل اللنكراني استحباب صلاة ليلة الرغائب، ويجوز الأتيان بها بنية رجاء المطلوبية.<ref>اللنكراني، جامع المسائل، ج 2، ص 172.</ref> | ||
وأما كتب أهل السنة فقد اعتبرت الحديث من الموضوعات، وقد أكد على ذلك ابن الجوزي في كتابه الموضوعات،<ref>ابن الجوزي، الموضوعات، ج 2، ص 125.</ref> فيما عدّ محي الدين النووي في شرح صحيح مسلم صلاة الرغائب بدعة نكرة، وتابع أن جماعة من علماء صنفوا كتباً في الرد عليها.<ref>النووي، صحيح مسلم، ج 8، ص 20.</ref> | وأما كتب أهل السنة فقد اعتبرت الحديث من الموضوعات، وقد أكد على ذلك ابن الجوزي في كتابه الموضوعات،<ref>ابن الجوزي، الموضوعات، ج 2، ص 125.</ref> فيما عدّ محي الدين النووي في شرح صحيح مسلم صلاة الرغائب بدعة نكرة، وتابع أن جماعة من علماء صنفوا كتباً في الرد عليها.<ref>النووي، صحيح مسلم، ج 8، ص 20.</ref> | ||