الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أصحاب الإمام المهدي (عج)»

'''أصحاب الإمام  المهدي (عج)''' هم تلك الجماعة المؤمنة المصاحبة له والسائرة تحت ركابه في عصر حضوره (ع). وهم الذين يناصرونه (ع) ويستعين بهم في عملية إرساء قواعد حكومة العدل الإلهي التي يرنو لتحقيقها.

قال الإمام  الصادق(ع): "كَأَنِّي أَنْظُرُ إلى الْقَائِمِ (ع) وَأَصْحَابِهِ فِي نَجَفِ الْكُوفَةِ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرَ قَدْ فَنِيَتْ أَزْوَادُهُمْ وَخَلُقَتْ ثِيَابُهُمْ قَدْ أَثَّرَ السُّجُودُ بِجِبَاهِهِمْ، لُيُوثٌ بِالنَّهَارِ رُهْبَانٌ بِاللَّيْلِ، كَأَنَّ قُلُوبَهُمْ زُبَرُ الْحَدِيدِ يُعْطَى الرَّجُلُ مِنْهُمْ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ رَجُلًا...".

وقد أشارت أكثر الروايات إلى كون عدد أصحاب الإمام  313 شخصاً، يجتمعون عنده في مكة المكرمة في ليلة واحدة بطريقة إعجازية ومن شتّى البلدان والبقاع. ومن هؤلاء الأصحاب السيد المسيح عيسى بن مريم عليه السلام بعد أن يرجع إلى الدنيا، والبعض منهم من صحابة رسول الله (ص) كسلمان الفارسي ومالك الأشتر النخعي. ويكون للمرأة نصيب بين أصحاب الإمام  (عليه السلام).

== مفهوم الأصحاب ==

وقد تكررت المفردة 78 مرّة في القرآن الكريم بعنوان المعاشر، والأهل وزوج الرجل، والجماعة والنصرة و....

ذكرت الروايات المتعرضة لبيان عدد أصحاب الإمام  المهدي (عج) مجموعة من الارقام، الكثير منها تقول أن عدد الذين يجتمعونه حوله عند ظهوره عليه السلام (313) كعدد أهل بدر. <ref>الصدوق، كمال الدين، ج۷۲، ص۶۵۴ والخصال، ص۶۴۹؛ صفار القمي، بصائر الدرجات، ص۳۱۱؛ الصدوق، عيون آخبار الرضا، ج۱، ص۵۹؛ ابن‌طاووس، الملاحم، ص۶۴؛ العياشي، تفسير العياشي، ج۲، ص۵۶؛ الطبري، دلائل الإمامة، ص۳۱۹؛ البحراني، المحجة، ص۴۶. </ref>

وهناك روايات تشير إلى أكثر من ذلك؛ حيث حددت طائفة من الروايات الرقم بعشرة آلاف؛ منها ما روي عن الإمام  الصادق (ع) أنّه قال: اذا كمل له العقد وهو عشرة آلاف رجل خرج بإذن اللّه عز وجل. وفي رواية أخرى: حتَّى يكون في مثل الحلقة. قال الراوي: وما الحلقةُ؟ قال: عشرةُ آلاف رجل. <ref> النعماني، الغيبة، ص۳۰۷؛ الحر العاملي، إثبات الهداة، ج۳، ص۵۴۵. </ref>وعن أبي بصير قال: سأل رجل من أهل الكوفة أبا عبد الله (ع): كم يخرج مع القائم (ع) فإنهم يقولون إنّه يخرج معه مثل عدّة أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا؟ قال: وما يخرج إلا في أولي قوّة وما تكون أولو القوّة أقل من عشرة آلاف. <ref>الصدوق، كمال الدين، ج۲، ص۶۵۴؛ الحر العاملي، إثبات الهداة، ج۳، ص۵۴۸؛ الحويزي، نور الثقلين، ج۴، ص۹۸؛ الحلي، العدد القوية، ص۶۵. </ref>

بل تجاوزت بعض الروايات ذلك العدد، فقد جاء في الملاحم: ثم يبعث اللّه من عترة رسوله رجلاً معه اثنا عشر ألف مقاتل، أو خمسة عشر ألف مقاتل. <ref>ابن ‌طاووس، الملاحم، ص۶۵ </ref>وهناك روايات أوصلت العدد إلى مائة ألف رجل. <ref>الحر العاملي، إثبات الهداة، ج۳، ص۵۷۸؛ المجلسي، بحار الأنوار، ج۵۲، ص۳۰۷ و ص۳۶۷؛ الكاظمي، بشارة الإسلام، ص۱۹۰. </ref>

وقد يتبادر إلى الذهن إبتداءً وجود التعارض بين هذه الروايات؛ ألا أنّ التأمل فيها  والنظر إليها نظرة فاحصة يساعدان في معالجة التعارض الظاهري بأن نقول: إن روايات العدد 313 ناظرة إلى بدايات حركة الإمام  التي يجتمع خلالها العينة الاساسية والنخبة من أصحاب الإمام  والقادة الكبار الذين يمثلون الحلقة الأولى من أصحابه عليه السلام، وقد أكدت هذا المعنى الروايات نفسها. <ref>الصدوق، كمال الدين، ج۲، ص۶۷۲؛ النعماني، الغيبة، ص۳۱۵؛ الكليني، الكافي، ج۸، ص۳۱۳؛ البحراني، المحجة، ص۱۹. </ref> إذ جاء في بعضها وصفهم "بأنهم حكام الأرض وعماله علیها وبهم یفتح شرق الأرض وغربها". <ref>النعماني، الغيبة، ص۲۵۲؛ الأمين، أعيان الشيعة، ج۲، ص۸۴. </ref>فالعدد 313 يمثل القادة والولاة والوزراء ورجال الحكومة العالمية وقادة زمام الأمور فيها بأمر من الإمام (عج).

أمّا الروايات التي تشير إلى عدد عشرة آلاف أو العدد 15 ألف و... فإنّها تشير إلى الحلقات الأخرى من الانصار والأصحاب الذين يسيرون تحت ركابه عليه السلام. ويشهد لذلك ما روي عن يونس بن ظبيان قال: كنت عند أبي عبد الله (ع) فذكر أصحاب القائم فقال: ثلاثمائة وثلاثة عشر وكل واحد يرى نفسه في ثلاثمائة. <ref>الطبري، دلائل الإمامة، ص۳۲۰؛ البحراني، المحجة، ص۴۶. </ref> والرواية واضحة في أنّ كل واحد من رجال الحلقة الأولى (313) يقود بنفسه حلقة تتألف من 300 مقاتل.

وفي رواية أخرى عن الإمام  الصادق عليه السلام أيضا مفادها: أنّه حينما يأذن الهه تعالى للقائم  يبايعة 313 من أصحابه فيبقى في مكة المكرمة حتى يجتمع عنده عشرة آلاف مناصر سار بهم إلى المدينة. <ref>الحلي، المستجاد، ص۵۱۱. </ref>