مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحوزة العلمية»
←مفردة الحوزة العلمية
imported>Alkazale |
imported>Maytham |
||
| سطر ٦: | سطر ٦: | ||
وقد ظهر على مرّ التاريخ الشيعي مجموعة من المدارس العلمية منها: [[حوزة النجف الأشرف|المدرسة النجفية]]، [[حوزة قم|القمية]]، [[حوزة بغداد العلمية|البغدادية]]، [[حوزة أصفهان العلمية|الأصفهانية]]، مدرسة [[حوزة الحلة|الحلة]]، مدرسة [[حوزة جبل عامل|جبل عامل]]؛ وقد مثلت كل واحدة من تلك المدارس المحور والقطب الأساسي الذي ترجع إليه جميع الحوزات الفرعية ويستقطب جميع الراغبين للدراسات الدينية في حينها. وتحظى الحوزة العلمية القميّة اليوم بالمركز الأوّل حيث استطاعت استقطاب عدد كبير من الطلاب من شتى البلدان وعلى جميع المستويات. | وقد ظهر على مرّ التاريخ الشيعي مجموعة من المدارس العلمية منها: [[حوزة النجف الأشرف|المدرسة النجفية]]، [[حوزة قم|القمية]]، [[حوزة بغداد العلمية|البغدادية]]، [[حوزة أصفهان العلمية|الأصفهانية]]، مدرسة [[حوزة الحلة|الحلة]]، مدرسة [[حوزة جبل عامل|جبل عامل]]؛ وقد مثلت كل واحدة من تلك المدارس المحور والقطب الأساسي الذي ترجع إليه جميع الحوزات الفرعية ويستقطب جميع الراغبين للدراسات الدينية في حينها. وتحظى الحوزة العلمية القميّة اليوم بالمركز الأوّل حيث استطاعت استقطاب عدد كبير من الطلاب من شتى البلدان وعلى جميع المستويات. | ||
== مفردة الحوزة العلمية == | == مفردة الحوزة العلمية == | ||
الحوزة العلمية، هي كيان علمي وبشري يؤهل للاجتهاد في علوم الشريعة الإسلامية، ويتحمل مسؤولية تبليغ الأمة.<ref>البهادلي، الحوزة العلمية في النجف، ص 94.</ref> | |||
صحيح أنّ وجود مراكز علمية تعنى بفهم الدين وتلقي المعارف الاسلامية يضرب بجذوره في عمق التاريخ الاسلامي، الا أن وسم تلك المراكز بعنوان خاص واطلاق اسم "الحوزة العلمية" على تلك المراكز لم يكن متداولا، بل لم يكن مطروحا حتى في أيام الشيخ [[عبد الكريم الحائري]] (قدس) مؤسس الحوزة العلمية القميّة سنة 1313 هـ ش. وإنما شاع إطلاق هذه المفردة في فترة متأخرة وقريبة جداً من عصرنا الراهن. <ref>حكمي زاده، 1-4 و دايرة المعارف بزرگ اسلامي. ج 21، ص 462 </ref> | صحيح أنّ وجود مراكز علمية تعنى بفهم الدين وتلقي المعارف الاسلامية يضرب بجذوره في عمق التاريخ الاسلامي، الا أن وسم تلك المراكز بعنوان خاص واطلاق اسم "الحوزة العلمية" على تلك المراكز لم يكن متداولا، بل لم يكن مطروحا حتى في أيام الشيخ [[عبد الكريم الحائري]] (قدس) مؤسس الحوزة العلمية القميّة سنة 1313 هـ ش. وإنما شاع إطلاق هذه المفردة في فترة متأخرة وقريبة جداً من عصرنا الراهن. <ref>حكمي زاده، 1-4 و دايرة المعارف بزرگ اسلامي. ج 21، ص 462 </ref> | ||