انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «هشام بن الحكم»

imported>Ahmadnazem
طلا ملخص تعديل
imported>Alkazale
سطر ٥٣: سطر ٥٣:
== نبذة عن حياته ==
== نبذة عن حياته ==


يكنى هشام بن الحكم بأبي محمد وقيل بأبي الحكم،<ref>المامقاني، تنقيح المقال، ج3، ص294.</ref> ومن الصعب معرفة السنة التي ولد فيها هشام على التحقيق، إلا أنّ القرائن الحافّة ومناظراته وكلمات المترجمين له تحصر ولادته في بدايات القرن الثاني للهجرة،<ref>نعمة، هشام بن الحكم، ص42-43. صفايي، هشام بن الحكم، ص10-11.</ref> وقد اتفق مترجموه على أنّه من [[الموالي]]. ويبدو من بعض النصوص أنّه عربي الأصل ينتمي [[قبيلة خزاعة |لقبيلة خزاعة]] العربية، <ref>الصدر، تأسيس الشيعة، ص360. نعمة، هشام بن الحكم، ص40-41.</ref>، وربّما يؤيد ذلك الأسماء التي يحملها هو وأبوه وأخوه [[محمد بن الحكم |محمد]]. واختلفوا فيمن ينتسب إليه بالولاء، فهل هو مولى [[قبلية شيبان|لشيبان]] أو [[قبيلة كندة|لكندة]]؟؛ ولكن يمكن رفع التنافي بين النسبتين والجمع بينهما، وذلك لأنّه ينسب إلى [[قبيلة كندة|كندة]] بالولاء وإلى [[قبيلة شيبان|شيبان]] بالسكن حيث كان قد اختار السكن في جوار تلك القبيلة.<ref>المامقاني، تنقيح المقال، ج3، ص301.</ref> ويشهد لذلك وصف [[ابن النديم |ابن النديم]] له بالقول: هشام بن الحكم [[بغداد|البغدادي]] [[قبيلة كندة|الكندي]] مولى بني [[قبيلة شَيبان|شَيبان]]. حيث وصفه [[قبيلة كندة|بالكندي]] و[[قبيلة شيبان|الشيباني]] في آن واحد.<ref>ابن النديم، الفهرست، ص224.</ref>
يكنى هشام بن الحكم بأبي محمد وقيل بأبي الحكم،<ref>المامقاني، تنقيح المقال، ج 3، ص 294.</ref> ومن الصعب معرفة السنة التي ولد فيها هشام على التحقيق، إلا أنّ القرائن الحافّة ومناظراته وكلمات المترجمين له تحصر ولادته في بدايات القرن الثاني للهجرة،<ref>نعمة، هشام بن الحكم، ص42-43. صفايي، هشام بن الحكم، ص 10-11.</ref> وقد اتفق مترجموه على أنّه من [[الموالي]]. ويبدو من بعض النصوص أنّه عربي الأصل ينتمي [[قبيلة خزاعة |لقبيلة خزاعة]] العربية، <ref>الصدر، تأسيس الشيعة، ص 360. نعمة، هشام بن الحكم، ص 40-41.</ref>، وربّما يؤيد ذلك الأسماء التي يحملها هو وأبوه وأخوه [[محمد بن الحكم |محمد]]. واختلفوا فيمن ينتسب إليه بالولاء، فهل هو مولى [[قبلية شيبان|لشيبان]] أو [[قبيلة كندة|لكندة]]؟؛ ولكن يمكن رفع التنافي بين النسبتين والجمع بينهما، وذلك لأنّه ينسب إلى [[قبيلة كندة|كندة]] بالولاء وإلى [[قبيلة شيبان|شيبان]] بالسكن حيث كان قد اختار السكن في جوار تلك القبيلة.<ref>المامقاني، تنقيح المقال، ج 3، ص 301.</ref> ويشهد لذلك وصف [[ابن النديم |ابن النديم]] له بالقول: هشام بن الحكم [[بغداد|البغدادي]] [[قبيلة كندة|الكندي]] مولى بني [[قبيلة شَيبان|شَيبان]]. حيث وصفه [[قبيلة كندة|بالكندي]] و[[قبيلة شيبان|الشيباني]] في آن واحد.<ref>ابن النديم، الفهرست، ص 224.</ref>
ونقل [[الكشي |الكشي]] عن [[الفضل بن شاذان]] أنّ هشام بن الحكم كان [[الكوفة|كوفي]] الأصل ولد ونشأ في [[واسط |واسط]]<ref>الطوسي، اختيار معرفة الرجال، ص255.</ref> ونقل [[الكشي |الكشي]] عن [[الفضل بن شاذان |الفضل بن شاذان]]- أيضاً- أنّه شاهد دار هشام في [[واسط |واسط]]. وكان يمتهن التجارة ويعيش منها، ومركز تجارته [[بغداد |بغداد]]، ومنزله منها في [[محلة الكرخ]] في [[قصر وضّاح |قصر وضّاح]]<ref>النجاشي، رجال النجاشي، ص433.</ref> ويظهر أنّه كان يبيع الكرابيس.<ref>الكِرْبَاسُ : ثوبٌ غليظٌ من القطن</ref><ref>ابن بابويه، من لا يحضره الفقيه، ج4، ص437.</ref>
ونقل [[الكشي |الكشي]] عن [[الفضل بن شاذان]] أنّ هشام بن الحكم كان [[الكوفة|كوفي]] الأصل ولد ونشأ في [[واسط |واسط]]<ref>الطوسي، اختيار معرفة الرجال، ص 255.</ref> ونقل [[الكشي |الكشي]] عن [[الفضل بن شاذان |الفضل بن شاذان]]- أيضاً- أنّه شاهد دار هشام في [[واسط |واسط]]. وكان يمتهن التجارة ويعيش منها، ومركز تجارته [[بغداد |بغداد]]، ومنزله منها في [[محلة الكرخ]] في [[قصر وضّاح |قصر وضّاح]]<ref>النجاشي، رجال النجاشي، ص 433.</ref> ويظهر أنّه كان يبيع الكرابيس.<ref>الكِرْبَاسُ : ثوبٌ غليظٌ من القطن</ref><ref>ابن بابويه، من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 437.</ref>


ويستفاد أنّه [[الإمامي|إمامي المذهب]] مما رواه عن أبيه عن [[سعيد بن جبير بن هشام الأنصاري|سعيد بن جبير]] عن [[عبد الله بن عباس |عبد الله بن عباس]] عن [[النبي محمد|النبي]] {{صل}} حول [[الأئمة الإثني عشر|الخلفاء الإثني عشر]].<ref>الطبرسي، أعلام الورى بأعلام الهدى، ص371.</ref>
ويستفاد أنّه [[الإمامي|إمامي المذهب]] مما رواه عن أبيه عن [[سعيد بن جبير بن هشام الأنصاري|سعيد بن جبير]] عن [[عبد الله بن عباس |عبد الله بن عباس]] عن [[النبي محمد|النبي]] {{صل}} حول [[الأئمة الإثني عشر|الخلفاء الإثني عشر]].<ref>الطبرسي، أعلام الورى بأعلام الهدى، ص371.</ref>
مستخدم مجهول