الفرق بين المراجعتين لصفحة: «البيعة»

كانت الطريقة التي استعملها {{صل}} في بيعتهن أن وضع بين يديه إناء فيه ماء، فإذا أسلمن يدخل يده في الماء ثم يخرجها منه فيدخلن أيديهن فيه<ref>ابن جرير، تاريخ الطبري، ج۳، ص۶۲ </ref>، وفي رواية أخرى أنّه {{صل}} كان يضع على يده ثوباً وبعد الإقرار بالشهادتين يمسحن أيديهن على ذلك الثوب.<ref>الزمخشري، الكشاف، ذيل الآية ۱۲ سوره الممتحنة </ref> وهناك من ذهب إلى القول بأنّ بيعة النساء كانت بالقول فقط دون الفعل. <ref>كتاني، نظام الحكومة النبّوية، ج ۱، ص۲۲۲ </ref> وهناك صور أخرى ذكرت في المصادر الحديثية لبيان كيفية بيعة النساء يمكن رصدها في المصادر التاريخية والحديثية. <ref>المفيد، الارشاد، ص۶۳ </ref> علماً أنّ القاسمي <ref>قاسمي، نظام الحكم في الشريعه والتاريخ الاسلامي، ج۱، ص۲۷۷ـ ۲۷۸ </ref> يرى أن مبايعة النساء لم تحصل إلا في حياة النبي {{صل}} في كل من بيعة العقبة الثانية وبيعة الرضوان والفتح في مكة، ولم نجد لمبايعة النساء ذكراً في تاريخ [[الخلفاء]] والحكّام من بعده {{صل}} بل انحصرت البيعة بالرجال فقط. <ref>ابن جرير، تاريخ الطبري، ج۲، ص۳۶۱ـ۳۶۶ </ref>