مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الرجعة»
←عند الشيعة
imported>Foad |
imported>Foad |
||
| سطر ١٧: | سطر ١٧: | ||
والرأي الأوّل هو الشائع بين جمهور [[الإمامية]] أخذاً بما جاء من روايات مروية عن أهل [[أهل البيت|البيت]] {{هما}} منذ عهد [[الشيخ الصدوق]] و[[الشيخ المفيد]] و[[السيد المرتضى]] و[[الشيخ الطوسي]] وحتى [[العلاّمة المجلسي]] و[[الحر العاملي]]، وإلى الفقهاء والعلماء المعاصرين. | والرأي الأوّل هو الشائع بين جمهور [[الإمامية]] أخذاً بما جاء من روايات مروية عن أهل [[أهل البيت|البيت]] {{هما}} منذ عهد [[الشيخ الصدوق]] و[[الشيخ المفيد]] و[[السيد المرتضى]] و[[الشيخ الطوسي]] وحتى [[العلاّمة المجلسي]] و[[الحر العاملي]]، وإلى الفقهاء والعلماء المعاصرين. | ||
== عند الشيعة == | ==عند الشيعة== | ||
الرجعة من اعتقادات [[الشيعة]] غير الضرورية، بمعنى أنّ منكرها لا يخرج عن المذهب الشيعي، بخلاف الضروريات التي إذا لم يعتقد بها شخص يخرج عن المذهب الشيعي كما في إمامة و | الرجعة من اعتقادات [[الشيعة]] غير الضرورية، بمعنى أنّ منكرها لا يخرج عن المذهب الشيعي، بخلاف [[الضروريات الدينية|الضروريات]] التي إذا لم يعتقد بها شخص يخرج عن المذهب الشيعي كما في إمامة و[[العصمة|عصمة]] [[الأئمة الأطهار عليهم السلام|أئمة أهل البيت عليهم السلام]]. | ||
يقول الشيخ [[محمد | يقول الشيخ [[محمد حسين آل كاشف الغطاء]]: «ليس التدين [[الرجعة|بالرجعة]] في مذهب [[الشيعة|التشيع]] بلازم ، ولا إنكاره بضار، .... ، ولكن لا يناط [[الشيعة|التشيع]] بها وجوداً وعدماً، وليست هي إلا كبعض أشراط الساعة؛ مثل نزول [[عيسي المسيح|عيسى المسيح]] {{ع}} من السماء، وظهور [[الدجال]]، و[[خروج السفياني]]، وأمثالها من القضايا الشائعة عند المسلمين...»<ref>كاشف الغطاء، أصل الشيعة واُصولها، ص 167.</ref> ويقول [[السيد محسن الأمين العاملي]] عن الرجعة: «أمر نقلي، إن صح النقل به لزم اعتقاده، وإلا فلا...»<ref>نقض الوشيعة : 376 ، ط مؤسسة الأعلمي بيروت</ref> | ||
و[[الرجعة]] بهذا المعنى تُعد جانباً من الجوانب المكمّلة لفكرة [[المهدوية]] في الإسلام؛ ولذا تراهما يشتركان في مضمون واحد، هو انتصار العدالة واندحار الباطل في آخر الزمان، بما يشير الى أن النظام الدنيوي يسير باتجاه الحق، وإذا كانت [[الأديان السماوية]] قد آمنت بعودة بعض [[الأنبياء]]، واشترك المسلمون سنّةً و[[الشيعة|شيعة]] من خلال اعتقادهم بأصل [[المهدوية|الفكرة المهدوية]] بذلك، فلا مانع من الإيمان [[الرجعة|بالرجعة]] كجانب تأكيدي على ذلك الأصل وامتداد تفصيلي له، وبُعد بياني شارح له. | و[[الرجعة]] بهذا المعنى تُعد جانباً من الجوانب المكمّلة لفكرة [[المهدوية]] في الإسلام؛ ولذا تراهما يشتركان في مضمون واحد، هو انتصار العدالة واندحار الباطل في آخر الزمان، بما يشير الى أن النظام الدنيوي يسير باتجاه الحق، وإذا كانت [[الأديان السماوية]] قد آمنت بعودة بعض [[الأنبياء]]، واشترك المسلمون سنّةً و[[الشيعة|شيعة]] من خلال اعتقادهم بأصل [[المهدوية|الفكرة المهدوية]] بذلك، فلا مانع من الإيمان [[الرجعة|بالرجعة]] كجانب تأكيدي على ذلك الأصل وامتداد تفصيلي له، وبُعد بياني شارح له. | ||