مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «نصر بن مزاحم المنقري»
ط
←مذهبه، وثاقته واعتباره العملي
imported>Bassam طلا ملخص تعديل |
imported>Ahmadnazem |
||
| سطر ٩٩: | سطر ٩٩: | ||
==مذهبه، وثاقته واعتباره العملي== | ==مذهبه، وثاقته واعتباره العملي== | ||
إختلفت كلمة المؤرخين والرجاليين في وثاقة [[نصر بن مزاحم المنقري|نصر]] واعتباره العلمي بين مادح له وآخر قادح فيه، فقد ذهب اكثر رجاليي السنة الى تضعيفه والظاهر أن موقفهم هذا ينطلق من بواعث مذهبية تعود الى مذهب الرجل و[[الشيعة|تشيعه]]. <ref>ابن حجر العسقلاني، لسان الميزان، ج 6، ص 157.</ref> | إختلفت كلمة المؤرخين والرجاليين في وثاقة [[نصر بن مزاحم المنقري|نصر]] واعتباره العلمي بين مادح له وآخر قادح فيه، فقد ذهب اكثر رجاليي السنة الى تضعيفه والظاهر أن موقفهم هذا ينطلق من بواعث مذهبية تعود الى مذهب الرجل و[[الشيعة|تشيعه]]. <ref>ابن حجر العسقلاني، لسان الميزان، ج 6، ص 157.</ref> | ||
بل قد صرح | بل قد صرح العُقيلي بالإشارة الى مذهب نصر بقوله: نصر بن مزاحم المنقري كان يذهب إلى [[الشيعة|التشيع]] وفي حديثه اضطراب، وخطأ كثير من حديثه. <ref>العقيلي، ضعفاء، ج 4، ص 300.</ref> | ||
وقال [[الخطيب البغدادي]] نقلا عن | وقال [[الخطيب البغدادي]] نقلا عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: نصر بن مزاحم العطار كان زائغاً عن الحق مائلا، ثم أضاف البغدادي قلت: أراد بذلك غلوّه في الرفض. <ref>الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، ج 13، ص 284.</ref> | ||
فيما ذهب [[إبن | فيما ذهب [[إبن حبان]] الى وثاقة الرجل وذلك عند ادراجه في كتابه المعروف [[ثقات ابن حبّان (كتاب)|بثقات ابن حبّان]]. <ref>ابن حبان، الثقات، ج 9، ص 215.</ref> وممن ذهب الى توثيقه [[إبن أبي الحديد المعتزلي]] حيث قال: هو ثقة ثبت، صحيح النقل، غير منسوب إلى هوى ولا إدغال، وهو من رجال أصحاب الحديث. <ref>ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج 2، ص 206.</ref> | ||
وعدّه كل من [[النجاشي]] و[[العلامة الحلي]] في كبار رجال [[الشيعة]] معبرين عنه بأنّه كان مستقيم الطريقة صالح الأمر. <ref>النجاشي، رجال النجاشي، ص 427.؛ العلامة الحلي، خلاصة الأقوال، ص 285.</ref> | وعدّه كل من [[النجاشي]] و[[العلامة الحلي]] في كبار رجال [[الشيعة]] معبرين عنه بأنّه كان مستقيم الطريقة صالح الأمر. <ref>النجاشي، رجال النجاشي، ص 427.؛ العلامة الحلي، خلاصة الأقوال، ص 285.</ref> | ||
فيما ذهب [[المحقق محمد تقي التستري]] الى القول بأنّه عامّي قريب من [[الشيعة]] ويرجح كونه [[الزيدية|زيدي]] المذهب لاشتراكه في ثورة [[أبي السرايا]]. <ref>الشوشتري، قاموس الرجال، ج 10، ص 359.</ref> | فيما ذهب [[المحقق محمد تقي التستري]] الى القول بأنّه عامّي قريب من [[الشيعة]] ويرجح كونه [[الزيدية|زيدي]] المذهب لاشتراكه في ثورة [[أبي السرايا]]. <ref>الشوشتري، قاموس الرجال، ج 10، ص 359.</ref> | ||