مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحديث الصحيح»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Foad |
imported>Foad لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٩: | سطر ٩: | ||
*أضاف [[البخاري]] قيدا وهو أن يكون الراوي قد التقى المروي عنه، ولكن هذا الشرط غير معتبر عند مسلم والأخرين من أهل السنة وكذلك عند [[الشيعة|الشيعة الامامية]]. | *أضاف [[البخاري]] قيدا وهو أن يكون الراوي قد التقى المروي عنه، ولكن هذا الشرط غير معتبر عند مسلم والأخرين من أهل السنة وكذلك عند [[الشيعة|الشيعة الامامية]]. | ||
*أما [[الشافعي]] والسخاوي ومن تبعهم من أهل السنة فليس عندهم شرط خاص في قبول [[الرواية]]، كما أنّهم يقبلون روايات الثقاة من المذاهب الاخرى.<ref>قواعد التحديث، ص 164.</ref> وينقل [[الخطيب البغدادي]] عن علي المديني (أحد علماء الحديث من أهل السنة) يقول: لو تركت حديث أهل [[الكوفة]] بسبب [[التشيع]] لخربت كتب الحديث.<ref>الخطيب البغدادي، الكفاية، ص 129.</ref> | *أما [[الشافعي]] والسخاوي ومن تبعهم من أهل السنة فليس عندهم شرط خاص في قبول [[الرواية]]، كما أنّهم يقبلون روايات الثقاة من المذاهب الاخرى.<ref>القاسمي، قواعد التحديث، ص 164.</ref> وينقل [[الخطيب البغدادي]] عن علي المديني (أحد علماء الحديث من أهل السنة) يقول: لو تركت حديث أهل [[الكوفة]] بسبب [[التشيع]] لخربت كتب الحديث.<ref>الخطيب البغدادي، الكفاية، ص 129.</ref> | ||
{{علم الحديث}} | {{علم الحديث}} | ||
==مراتب الحديث الصحيح== | ==مراتب الحديث الصحيح== | ||
إن [[الحديث الصحيح|الحديث الصحيح]] عند [[الشيعة]] يكون على ثلاث مراتب:<ref>السبحاني، أصول الحديث، ص 59.</ref> | |||
إن [[الحديث الصحيح|الحديث الصحيح]] عند [[الشيعة]] يكون على ثلاث مراتب:<ref>السبحاني، أصول | #الأعلى: وهوالحديث الذي يتّصف جميع رواته بالصحة، وإحراز صحّة الرواة تحصل عن طريق العلم، أو شهادة عادلين، أو في البعض بالأول أو في البعض الأخر بالثاني. | ||
#الأعلى:وهوالحديث الذي يتّصف جميع رواته بالصحة، وإحراز صحّة الرواة تحصل عن طريق العلم، أو شهادة عادلين، أو في البعض بالأول أو في البعض الأخر بالثاني. | |||
#الأوسط: ما كان رواته متصفين بالصحة، وإحراز هذه الصحة ناشئ عن قول عدل واحد يفيد الظن المعتمد، أو كان بعض أفراده بالطرق التي ذكرنا، والبعض الأخر بقول البعض المفيد للظن المعتمد. | #الأوسط: ما كان رواته متصفين بالصحة، وإحراز هذه الصحة ناشئ عن قول عدل واحد يفيد الظن المعتمد، أو كان بعض أفراده بالطرق التي ذكرنا، والبعض الأخر بقول البعض المفيد للظن المعتمد. | ||
#الأدنى:ما كان اتصاف الجميع بالصحة بالظن [[الاجتهاد|الاجتهادي]]، وكذلك إذا كانت صحة بعضه بذلك، والبعض الآخر بالظن المعتمد أو العلم أو شهادة عدلين. | #الأدنى: ما كان اتصاف الجميع بالصحة بالظن [[الاجتهاد|الاجتهادي]]، وكذلك إذا كانت صحة بعضه بذلك، والبعض الآخر بالظن المعتمد أو العلم أو شهادة عدلين. | ||
أماأقسام [[الحديث الصحيح|الصحيح]] عند [[أهل السنة]] فهي:<ref>مقدمة ابن | أماأقسام [[الحديث الصحيح|الصحيح]] عند [[أهل السنة]] فهي:<ref>ابن الصلاح، مقدمة ابن الصلاح، ص 28.</ref> | ||
{{Div col|2}} | {{Div col|2}} | ||
#الذي أخرجه [[البخاري]] و[[مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري|مسلم]]. | #الذي أخرجه [[البخاري]] و[[مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري|مسلم]]. | ||
| سطر ٣٢: | سطر ٣٢: | ||
==الهوامش== | ==الهوامش== | ||
{{مراجع|2}} | {{مراجع|2}} | ||
==المصادر والمراجع== | |||
==المصادر== | *السبحاني، جعفر، أصول الحديث وأحكامه في علم الدراية، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 3، 1416 هـ. | ||
* | *ابن الصلاح، عثمان بن عبد الرحمن، مقدمة إبن الصلاح في علوم الحديث، بيروت، مؤسسة الكتب الثقافي، ط 2، 1420 هـ/ 1999م. | ||
*مقدمة إبن الصلاح في علوم | *الخطيب البغدادي، أحمد بن علي بن ثابت، الكفاية في علم الدراية، بيروت، دار الكتب العلمية، 1409 هـ/ 1988 م. | ||
*الكفاية في علم | *القاسمي، محمد جمال الدين بن محمد سعيد، قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث، بيروت، دار الكتب العلمية، د.ت. | ||
* | |||
[[fa:الحديث الصحيح]] | [[fa:الحديث الصحيح]] | ||
[[en:Sahih (Hadith)]] | [[en:Sahih (Hadith)]] | ||
[[ur:حدیث صحیح]] | [[ur:حدیث صحیح]] | ||