الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مالك الأشتر»

'''مالك الأشتر''' هو مالك بن الحارث النخعي الشهير بـ'''الأشتر''' أيضاً (وفاة [[سنة 39 هجرية|39 هـ]])، من من خاصّة أمير المؤمنين{{ع}}، ومن أبرز قادة جيشه في معركتي [[معركة الجمل|الجمل]]، و[[معركة صفين|صفين]]، ومن وجوه [[العراق]] وشجعانه.

لـُقّّب بالأشتر; لأنه شُترت إحدى عينيه في [[معركة اليرموك]] [[سنة 15 هـ]]/ 736 م بين [[المسلمين]] [[الروم|والروم]].<ref>الكوفي، الفتوح، ج ‏1، ص 208؛ البلاذري، أنساب الأشراف، ج ‏2، ص 303.</ref>

روى ابن أبي الحديد المعتزلي حديثاً عن [[النبي محمد صلى الله عليه وآله|النبي الأكرم]]{{صل}} يشهد على إيمان مالك الأشتر جاء فيه: روى المحدثون حديثاً يدل على فضيلة عظيمة للأشتر، وهي شهادة قاطعة من النبي{{صل}} بأنه مؤمن... و[[الحديث]] هو: أنّه لمّا حضرت [[أبوذر الغفاري|أبا ذر]] الوفاة، وهو ب[[الربذة]] أدركه مالك الأشتر وصحبه، فقال لهم أبوذر: أبشروا فإنّي سمعت رسول الله{{صل}} يقول لنفر أنا فيهم: «ليموتن رجل منكم بفلاة من الأرض تشهده عصابة من المؤمنين»، وليس من أولئك النفر إلا وقد هلك في قرية وجماعة، و[[الله]] ما كذبت ولا كذبت.<ref>ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج 15، ص 99-100.</ref>

لمّا قال [[سعيد بن العاص]] والي [[عثمان بن عفان]] على [[الكوفة|الكوفي]]، يوماً: إن السواد– يعني أرض [[العراق]]- بستان ل[[قريش]] و[[بني أمية|بني أميّة]]، ردّ عليه الأشتر النخعي مستنكراً: وتزعم أن السواد الذي أفاءه الله على [[المسلمين]] بأسيافنا بستان لك ولقومك! فقال صاحب شرطته [[عبد الرحمن الأسدي]]: أترد على الأمير مقالته! وأغلظ له، فقال الأشتر لمن كان حوله من النخع وغيرهم من أشراف الكوفة: ألا تسمعون! فوثبوا عليه بحضرة سعيد، فوطئوه وطأً عنيفاً، وجروا برجله، فغلظ ذلك على سعيد بن العاص، فكتب سعيد إلى عثمان في أمرهم، فكتب إليه أن يسيّرهم إلى [[الشام]]، لئلا يفسدوا أهل الكوفة.<ref>الأمين، أعيان الشيعة، ج 9، ص 40.</ref>

والمبعدون إلى الشام حسب رواية ابن أبي الحديد تسعة: الأشتر، و[[مالك بن كعب الأرحبي]]، و[[الأسود بن يزيد النخعي]]، و[[علقمة بن قيس النخعي]]، و[[صعصعة بن صوحان العبدي]]، وغيرهم، وأنّه كان لهم مع [[معاوية]] ب[[الشام]] مجالس طالت فيها المحاورات والمخاطبات بينهم، كتب معاوية - على أثرها - إلى عثمان في أمرهم، فكتب إليه أن ردّهم إلى سعيد بن العاص بالكوفة. فردهم، فأطلقوا ألسنتهم في ذمّه وذم عثمان وعيبهما. فكتب إليه عثمان أن سيرهم إلى [[حمص]]، إلى [[عبد الرحمن بن خالد بن الوليد]]، فسيرهم إليها.<ref>ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج 2، ص 130 - 133.</ref>

وجاء في الكتاب الذي أرسله سعيد بن العاص إلى عثمان أسماء المبعدين، وهم: [[عمرو بن زرارة|عمرو بن زُرَارة]]، و[[كميل بن زياد|كميلُ بن زياد]]، ومالكُ بن الحارث ([[مالك الأشتر]])، و[[حرقوص بن زهير|حُرْقُوص بن زُهَيْر]]، و[[شريح بن أوفى|شُرَيْح بن أوْفى]]، و[[يزيد بن مكنف|يزيدُ بن مُكَنَّف]]، و[[زيد بن صوحان|زيدُ]] و[[صعصعة بن صوحان|صعْصَعَةُ]] إبنا صُوحَان، و[[جندب بن زهير|جُنْدُب بن زُهَيْر]].<ref>ابن شبة النميري، تاريخ المدينة المنورة، ج 3، ص 1142 - 1141.</ref>

حينما كان المعترضون على عثمان مجتمعين في [[المدينة]] انسحب الأشتر الذي كان على رأس الكوفيين و[[حكيم بن جبلة]] رأس البصريين، إلا أن ابن عديس عاد إلى حصار عثمان بعد أن أدركهم غلام لعثمان على جمل له بصحيفة إلى أمير مصر يطلب منه أن يقتل بعضهم – أي بعض الثوار- وأن يصلب بعضهم‏.<ref>الطبري، تاريخ الطبري، ج 3، ص 411؛ الأمين، أعيان الشيعة، ج 9، ص 41.</ref> وبعد أن قتل عثمان جاء الأشتر على رأس وفد لمبايعة [[أمير المؤمنين]]{{ع}}.<ref>الأمين، أعيان الشيعة، ج 9، ص 41.</ref>