confirmed، movedable، templateeditor
٩٬٢٧٦
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «آية الحرث»
ط
←شأن النزول
ط (←شأن النزول) |
|||
| سطر ٩: | سطر ٩: | ||
==شأن النزول== | ==شأن النزول== | ||
بناء على الرواية المنقولة عن الإمام الرضا في سبب نزول الآية 223 من سورة البقرة، فإنَّ هذه الآية نزلت للرد على بعض معتقدات اليهود في إتيان النساء، حيث كانوا يقولن إذا جامع الرجل المرأة من خلفها خرج ولده أحول، ولهذا نزلت هذه الآية لإباحة هذا العمل.<ref>الطوسي، الاستبصار، ج3، ص244.</ref> ولقد وردت لهذه الآية أسباب نزول أخرى.<ref>مولوي وغلامي ومهري، «تحلیل و نقد معنای واژه «أنی» در ترجمه‌های فارسی قرآن با تاکید بر نقش سیاق در ترجمه»، ص21 ـ 23.</ref> | بناء على الرواية المنقولة عن الإمام الرضا في سبب نزول الآية 223 من سورة البقرة، فإنَّ هذه الآية نزلت للرد على بعض معتقدات اليهود في إتيان النساء، حيث كانوا يقولن إذا جامع الرجل المرأة من خلفها خرج ولده أحول، ولهذا نزلت هذه الآية لإباحة هذا العمل.<ref>الطوسي، الاستبصار، ج3، ص244.</ref> ولقد وردت لهذه الآية أسباب نزول أخرى.<ref>مولوي وغلامي ومهري، «تحلیل و نقد معنای واژه «أنی» در ترجمه‌های فارسی قرآن با تاکید بر نقش سیاق در ترجمه»، ص21 ـ 23.</ref> | ||
{{Quote box | |||
|class = <!-- Advanced users only. See the "Custom classes" section below. --> | |||
|title = | |||
|quote =<br> | |||
{{قرآن|نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ}}<ref>سورة البقرة، الآية 223.</ref> | |||
|align =center | |||
|width =80% | |||
|border = | |||
|fontsize =110% | |||
|bgcolor =#EBF0EB | |||
|style = | |||
|title_bg = | |||
|title_fnt = | |||
|tstyle = | |||
|qalign =center | |||
|qstyle = | |||
|quoted = | |||
|salign = | |||
|sstyle = | |||
}} | |||
==الاستناد بآية الحرث في طريقة إتيان المرأة== | ==الاستناد بآية الحرث في طريقة إتيان المرأة== | ||
وقد استفاد الفقهاء من هذه الآية في مسألة «وطئ الزوجة دبرًا»، والأصوليين في مسألة «اَلأمرُ عَقيب اَلْحَظْر».<ref>وقوع امر وقع عقیب حظر یا در مقام توهم حظر، وبگاه مدرسه فقاهت درس خارج حسین شوپانی؛ تمایل به حکم حلیت همراه با کراهت در مساله وطی در دبر، پایگاه تخصصی فقه حکومتی وسائل درس خارج جوادی آملی؛ ابن عاشور، التحرير والتنوير، ج2، ص353.</ref> | وقد استفاد الفقهاء من هذه الآية في مسألة «وطئ الزوجة دبرًا»، والأصوليين في مسألة «اَلأمرُ عَقيب اَلْحَظْر».<ref>وقوع امر وقع عقیب حظر یا در مقام توهم حظر، وبگاه مدرسه فقاهت درس خارج حسین شوپانی؛ تمایل به حکم حلیت همراه با کراهت در مساله وطی در دبر، پایگاه تخصصی فقه حکومتی وسائل درس خارج جوادی آملی؛ ابن عاشور، التحرير والتنوير، ج2، ص353.</ref> | ||