الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإمام موسى الكاظم عليه السلام»

ذهبت طائفة من [[الشيعة]] في حياة [[الإمام الصادق]] {{عليه السلام}} إلى القول بأنّ الإمام من بعده ولده [[إسماعيل بن جعفر|إسماعيل]] باعتباره الولد الأكبر، ولكن لمّا توفي إسماعيل في حياة أبيه أنكروا وفاته في بادئ الأمر، وقالوا: إنّه حي يرزق، ولمّا يئسوا من حياته ذهبوا إلى القول بإمامة ابنه [[محمد بن إسماعيل]]، ومن هنا سمّوا بـ[[الإسماعيلية]].

وذهب فريق آخر إلى القول بإمامة [[عبد الله الافطح]] ابن الإمام الصادق {{عليه السلام}} عرفوا بـ[[الفطحية]].

وظهرت فرقة أخرى تسمّى [[الناووسية]]؛ وإنما سميت بذلك لأنّ رئيسهم في هذه المقالة رجل من أهل [[البصرة]] يقال له [[عبد الله بن ناووس]].

وهناك فريق آخر ذهب إلى القول بإمامة [[محمد بن جعفر الصادق|محمد بن جعفر]] المعروف بـ[[الديباج]].

وبعد استشهاد الإمام الكاظم {{عليه السلام}} أنكر فريق من [[الشيعة]] وفاته، وقالوا: «لم يمت وأنّه [[المهدي الموعود|مهدي]] هذه الأمة»، ووقفوا عند الإمام السابع، ولم يؤمنوا بإمامة [[الإمام الرضا|الرضا]] {{عليه السلام}}، فعرفوا بـ[[الواقفية]].<ref>نوبختي، فرق الشيعة، ص 77. رسول جعفريان، حيات فكري وسياسي ائمه، ص 379-384.</ref> ولاريب أن فكرة [[المهدوية]] تعد من أساسيات الفكر [[الإمامي]] وأنّ الشيعة يؤمنون بها منذ نشأة [[التشيع]] التي تعود إلى عصر [[محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله|النبي الأكرم]] {{صل}}، حيث طفحت كلماته {{صل}} وكلمات سائر الأئمة بالتبشير ب[[المهدي الموعود]] من [[أهل البيت]] (ع) ليملأ الأرض قسطاً وعدلاً.