مستخدمون مشرفون تلقائيون، confirmed
٤٨٩
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التقوى»
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٦: | سطر ٦: | ||
وقد ذكروا درجات مختلفة للتقوى، وفي رواية عن [[الإمام الصادق]]{{اختصار/ع}} ورد فيها أن للتقوى ثلاث مرات، وهي: تقوى العام وهي ترك [[المحرمات]] بسبب الخوف من عذاب [[جهنم]]، تقوى الخاصة وهي أن لا يترك الإنسان المحرمات فحسب، بل يترك أيضًا الشبهات (الأشياء التي يحتمل حرمتها)، وتقوى خاص الخاص، وهو أن يترك الإنسان [[الحلال]] فضلا عن الشبهة. | وقد ذكروا درجات مختلفة للتقوى، وفي رواية عن [[الإمام الصادق]]{{اختصار/ع}} ورد فيها أن للتقوى ثلاث مرات، وهي: تقوى العام وهي ترك [[المحرمات]] بسبب الخوف من عذاب [[جهنم]]، تقوى الخاصة وهي أن لا يترك الإنسان المحرمات فحسب، بل يترك أيضًا الشبهات (الأشياء التي يحتمل حرمتها)، وتقوى خاص الخاص، وهو أن يترك الإنسان [[الحلال]] فضلا عن الشبهة. | ||
وقد ذكر علماء [[الأخلاق]] وبحسب [[الروايات]] الأخلاقية، | وقد ذكر علماء [[الأخلاق]] وبحسب [[الروايات]] الأخلاقية، أنّ لكل عضو في الجسم المعرض للذنب، كالسمع، والعين، واللسان، والقلب، تقوىً. | ||
==المفهوم== | ==المفهوم== | ||
التقوى هي حالة في الإنسان توجد في [[النفس|نفسه]] قوّة وملكة تمنحه مناعة روحية وأخلاقيّة تجعله لا [[الذنب|يذنب]] حتى لو كان في بيئة تمارس الآثام والذنوب.<ref>المطهري، ده كفتار، ص20 ـ 21.</ref> وكلمة التقوى مشتقة من «وقى» وهو بمعنى الحفظ والصيانة، وفي اللغة بمعنى الحفظ وحفظ النفس.<ref>الراغب الاصفهاني، المفردات في غريب القرآن، ص881.</ref> | التقوى هي حالة في الإنسان توجد في [[النفس|نفسه]] قوّة وملكة تمنحه مناعة روحية وأخلاقيّة تجعله لا [[الذنب|يذنب]] حتى لو كان في بيئة تمارس الآثام والذنوب.<ref>المطهري، ده كفتار، ص20 ـ 21.</ref> وكلمة التقوى مشتقة من «وقى» وهو بمعنى الحفظ والصيانة، وفي اللغة بمعنى الحفظ وحفظ النفس.<ref>الراغب الاصفهاني، المفردات في غريب القرآن، ص881.</ref> | ||