انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحج غير المکتمل للإمام الحسين (ع)»

لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ١٠: سطر ١٠:
::لمّا أرادَ الحسينُ (ع) التّوجُّهَ إلى العراقِ، طافَ بالبيتِ وسعى بينَ الصّفا والمروةِ، وأحلَّ من إِحرامِه وجعلَها عُمرةً، لأنّه لم يتمكّنْ من تمامِ الحجِّ مخافةَ أن يُقبَضَ عليه بمكّةَ فيُنفَذَ إِلى يزيد بن معاويةَ، فخرجَ (ع) مُبادِراً بأهلِه وولدِه ومنِ انضمَّ إِليه من شيعتِه.<ref>المفيد، الإرشاد، 1399هـ، ج2، ص66.</ref>
::لمّا أرادَ الحسينُ (ع) التّوجُّهَ إلى العراقِ، طافَ بالبيتِ وسعى بينَ الصّفا والمروةِ، وأحلَّ من إِحرامِه وجعلَها عُمرةً، لأنّه لم يتمكّنْ من تمامِ الحجِّ مخافةَ أن يُقبَضَ عليه بمكّةَ فيُنفَذَ إِلى يزيد بن معاويةَ، فخرجَ (ع) مُبادِراً بأهلِه وولدِه ومنِ انضمَّ إِليه من شيعتِه.<ref>المفيد، الإرشاد، 1399هـ، ج2، ص66.</ref>


وقد ذهب إلى هذا الرأي الفتال النيسابوري (وفاة: 508هـ) في روضة الواعظين،<ref name=":6">فتال نیشابوری، روضة الواعظین، منشورات رضی، ص177.</ref> والشيخ الطبرسي في إعلام الورى،<ref name=":7">طبرسی، إعلام الوری، مؤسسه آل البیت، ج1، ص445.</ref> والسيد مرتضى العسكري،<ref name=":8">ينظر: العسكري، معالم المدرستين، 1401هـ، ج3َ ص57.</ref> وبعض المحدثين والمؤرخين.<ref name=":9">ينظر: المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج45، ص99. بحرانی، العوالم، مطبعة امیر، ص213. القندوزي، ينابيع المودة،‌ دار الاسوة، ج3، ص59.</ref>
وقد ذهب إلى هذا الرأي الفتال النيسابوري (وفاة: 508هـ) في روضة الواعظين،<ref name=":6">الفتال النيشابوري، روضة الواعظین، منشورات رضی، ص177.</ref> والشيخ الطبرسي في إعلام الورى،<ref name=":7">الطبري، إعلام الورى، مؤسسة آل البیت، ج1، ص445.</ref> والسيد مرتضى العسكري،<ref name=":8">ينظر: العسكري، معالم المدرستين، 1401هـ، ج3َ ص57.</ref> وبعض المحدثين والمؤرخين.<ref name=":9">ينظر: المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج45، ص99. بحرانی، العوالم، مطبعة امیر، ص213. القندوزي، ينابيع المودة،‌ دار الاسوة، ج3، ص59.</ref>


===الرأي الثاني: العمرة المفردة===
===الرأي الثاني: العمرة المفردة===
مستخدمون مشرفون تلقائيون، confirmed، movedable، إداريون، templateeditor
٨٬٥٥٣

تعديل