انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ذبح إسماعيل»

ط
طلا ملخص تعديل
 
سطر ١١: سطر ١١:
أخبر النبي إبراهيم ابنه إسماعيل بقصة منامه والأمر الإلهي وطلب رأيه بذلك، كما ورد في صريح [[القرآن]] هذه المحاورة بينهما: {{قرآن|قَالَ يَٰبُنَىَّ إِنِّىٓ أَرَىٰ فِى ٱلْمَنَامِ أَنِّىٓ أَذْبَحُكَ فَٱنظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَٰٓأَبَتِ ٱفْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰبِرِينَ}}.<ref>سورة الصافات: 102.</ref>
أخبر النبي إبراهيم ابنه إسماعيل بقصة منامه والأمر الإلهي وطلب رأيه بذلك، كما ورد في صريح [[القرآن]] هذه المحاورة بينهما: {{قرآن|قَالَ يَٰبُنَىَّ إِنِّىٓ أَرَىٰ فِى ٱلْمَنَامِ أَنِّىٓ أَذْبَحُكَ فَٱنظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَٰٓأَبَتِ ٱفْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰبِرِينَ}}.<ref>سورة الصافات: 102.</ref>


بعد أن عزم بتنفيذ الأمر الإلهي قال [[اسماعيل(ع)|اسماعيل]] لأبيه: يَا أَبَتِ خَمِّرْ وَجْهِي، وَشُدَّ وَثَاقِي. قَالَ: يَا بُنَيَّ الْوَثَاقُ مَعَ الذَّبْحِ وَاللهِ لَا أَجْمَعُهُمَا عَلَيْكَ.<ref>الکلیني، الکافي، ج 4، ص 208.</ref> عندما وقع جبين إسماعيل على التراب وضع إبراهيم السكين عل رقبة ابنه، ورفع رأسه إلى السماء وسلَّ السكين، {{قرآن|فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ}}<ref>سورة الصافات: 103</ref> منع [[جبرائيل]] ذلك،<ref>الکلیني، الکافي، ج 4، ص 208.</ref> وقد تكرّر هذا الأمر حتى نزل [[الوحي]]: {{قرآن|أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}}.<ref>سورة الصافات: 105</ref> ثم أنزل [[الله جل جلاله|الله]] كبشاً بدلاً عن إسماعيل.<ref>الکلیني، الکافي، ج 4، ص 208.</ref> والقرآن عبر عن هذا الامتحان {{قرآن|إِنَّ هذا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبینُ}}،<ref>سورة الصافات: 106.</ref> وبناء على بعض الروايات أن [[الشيطان]] سعى سعياً بليغاً على أن يحول دون هذا الأمر الإلهي، وقام بمساعي كثيرة لإضلال النبي إبراهيم وزوجته وابنه؛ ليجعلهم ينحرفون عن هذا الأمر، لكنه لم يتمكن من ذلك.<ref>ابن أبي حاتم، تفسیر القرآن العظیم،ج 10، ص 3222.</ref>
بعد أن عزم بتنفيذ الأمر الإلهي قال [[اسماعيل(ع)|اسماعيل]] لأبيه: يَا أَبَتِ خَمِّرْ وَجْهِي، وَشُدَّ وَثَاقِي. قَالَ: يَا بُنَيَّ الْوَثَاقُ مَعَ الذَّبْحِ وَاللهِ لَا أَجْمَعُهُمَا عَلَيْكَ.<ref>الکلیني، الکافي، ج 4، ص 208.</ref> عندما وقع جبين إسماعيل على التراب وضع إبراهيم السكين عل رقبة ابنه، ورفع رأسه إلى السماء وسلَّ السكين، {{قرآن|فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ}}<ref>سورة الصافات: 103</ref> منع [[جبرائيل]] ذلك،<ref>الکلیني، الکافي، ج 4، ص 208.</ref> وقد تكرّر هذا الأمر حتى نزل [[الوحي]]: {{قرآن|أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}}.<ref>سورة الصافات: 105</ref> ثم أنزل [[الله جل جلاله|الله]] كبشاً بدلاً عن إسماعيل.<ref>الکلیني، الکافي، ج 4، ص 208.</ref> والقرآن عبّر عن هذا الامتحان {{قرآن|إِنَّ هذا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبینُ}}،<ref>سورة الصافات: 106.</ref> وبناء على بعض الروايات أن [[الشيطان]] سعى سعياً بليغاً على أن يحول دون هذا الأمر الإلهي، وقام بمساعي كثيرة لإضلال النبي إبراهيم وزوجته وابنه؛ ليجعلهم ينحرفون عن هذا الأمر، لكنه لم يتمكن من ذلك.<ref>ابن أبي حاتم، تفسیر القرآن العظیم،ج 10، ص 3222.</ref>


===حوار بين النبي ابراهيم وشيخ عجوز===
===حوار بين النبي ابراهيم وشيخ عجوز===
confirmed، movedable، templateeditor
٨٬٧٩٢

تعديل