الفرق بين المراجعتين لصفحة: «إسماعيل بن جعفر الصادق»

وبناء على رواية وردت عن زرارة بن أعين، بعد وفاة إسماعيل وقبل دفنه، أشهد الإمام الصادق على وفاة ابنه نحو ثلاثين شخص من أصحابه المقربين.<ref>النعماني، الغيبة، ص328.</ref> كما جاهر بغسله وتكفينه، وتشييع جنازته، ودفنه،<ref>النعماني، الغيبة، ص328.</ref> وأمر بالحج عنه.<ref>ابن شهر آشوب، المناقب، ج1، ص266.</ref> كان غرض الإمام من هذا العمل إزالة الاعتقاد بإمامته؛ لأن البعض يعتقد أنه الإمام بعد الإمام الصادق.<ref>الطبرسي، إعلام الورى، ج1، ص546؛ ابن شهر آشوب، المناقب، ج1، ص266.</ref> ومع ذلك، وبحسب اعتقاد بعض الإسماعيليين، فإن إسماعيل لم يمت وكان التظاهر بموته لخداع الناس وإنقاذ حياته ومن حوله.<ref>الشهرستاني، الملل والنحل، ج1، ص226.</ref>

===رأي الإسماعيلية===

الإسماعيلية هو اسم الفرق التي تعتقد بإمامة إسماعيل بن جعفر الصادق أو محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق، بعد الإمام الصادق.<ref>المفيد، الفصول المختارة، ص306.</ref> وعلى اعتقاد المباركية والقرامطة من الفرق الإسماعيلية، فإنَّ الإمام بعد جعفر بن محمد هو محمد بن إسماعيل؛ لأن إسماعيل خليفة الإمام الصادق، وتوفي في حياة أبيه، لذلك جعل الإمام الصادق محمد ابنه إمامًا من بعده، وبحسب اعتقادهم أنه لا يجوز نقل الإمامة من الأخ إلى الأخ الآخر بعد إمامة الحسنين.<ref>المفيد، الفصول المختارة، ص306.</ref> كما نسب سعد بن عبد الله الأشعري أيضًا هذا الاعتقاد إلى الإسماعيلية الخالصة أو الخطابية.<ref>الأشعري، المقالات والفرق، ص81.</ref> كما يرى بعض الإسماعيلية أن إسماعيل بن جعفر لم يمت، بل هو المهدي الموعود.<ref>الأشعري، المقالات والفرق، ص80.</ref> ومع ذلك، فلا يوجد نص قطعي حول إمامة إسماعيل في المصادر الإسماعيلية وأعمال القاضي النعماني.<ref>حبيبي مظاهري، إسماعيل بن جعفر، ص650.</ref> ومع ذلك، فإن جعفر بن منصور اليمن، وهو داعية إسماعيلي في أواخر القرن الثالث وأوائل القرن الرابع الهجري، جمع أحاديث عن إمامة إسماعيل دون ذكر سلسلة الرواة.<ref>اليمن، سرائر وأسرار النطقاء، ص256.</ref> ورد أيضًا في بعض المصادر أن الخلفاء الفاطميين قالوا في أول الأمر بإمامة عبد الله الأفطح بدل أخيه إسماعيل، ثم عدلوا عن ذلك وقالوا بإمامة إسماعيل.<ref> ابن‌حزم‌، جمهرة انساب العرب، ۱۴۰۳ق، ص۵۹.</ref>

===البداء حول إسماعيل===

وفي بعض الروايات قد حدث البداء في زمن وفاة إسماعيل، ليعلم الناس أنَّه ليس بالإمام بعد أبيه؛<ref>الصدوق، كتاب التوحيد، ص336.</ref> لأن جماعة من الشيعة يعتبرون إسماعيل هو الإمام بعد الإمام الصادق، ومع وفاته في حياة أبيه تبين أنَّه ليس بالإمام، وأن الإمام التالي هو موسى بن جعفر.<ref>السبحاني، البداء على ضوء الكتاب والسنة، ص131.</ref> وقد ذكرت المصادر الإسماعيلية أن روايات البداء تتعلق بإمامة إسماعيل.<ref>اليمن، سرائر وأسرار النطقاء، ص246 ـ 247.</ref>