confirmed، movedable، templateeditor
٩٬٢٧٦
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «سليم بن قيس الهلالي»
ط
←الإقامة في المدينة والكوفة وصحبته للأئمة الأوائل
| سطر ٨٤: | سطر ٨٤: | ||
وقيل إن سليم بن قيس دخل إلى المدينة في أول حكومة عمر بن الخطاب وقبل السنة 16 للهجرة،<ref>الهلالي، كتاب سليم بن قيس، ص69 ـ 70.</ref> ولم يكن في المدينة في حياة النبي وبعد حياته، وفي حكومة أبي بكر، ولم يكن حاضرًا بنفسه في حادثة السقيفة، وشهادة فاطمة الزهراء.<ref>الهلالي، كتاب سليم بن قيس، ص69 ـ 70.</ref> | وقيل إن سليم بن قيس دخل إلى المدينة في أول حكومة عمر بن الخطاب وقبل السنة 16 للهجرة،<ref>الهلالي، كتاب سليم بن قيس، ص69 ـ 70.</ref> ولم يكن في المدينة في حياة النبي وبعد حياته، وفي حكومة أبي بكر، ولم يكن حاضرًا بنفسه في حادثة السقيفة، وشهادة فاطمة الزهراء.<ref>الهلالي، كتاب سليم بن قيس، ص69 ـ 70.</ref> | ||
ويعتبر سليم من خواص أصحاب الإمام علي، والذي كان يعمل بالخفاء على مشروعه في كتابة الحديث والتاريخ.<ref>الهلالي، كتاب سليم بن قيس، مقدمة الأنصاري الزنجاني، ج1، ص262 ـ 265.</ref> وفي هذه الفترة كان على تواصل وارتباط بمجموعة من الشخصيات مثل | ويعتبر سليم من خواص أصحاب الإمام علي، والذي كان يعمل بالخفاء على مشروعه في كتابة الحديث والتاريخ.<ref>الهلالي، كتاب سليم بن قيس، مقدمة الأنصاري الزنجاني، ج1، ص262 ـ 265.</ref> وفي هذه الفترة كان على تواصل وارتباط بمجموعة من الشخصيات مثل أبي ذر الغفاري، والمقداد، وسلمان، وعبد الله بن عباس، والبراء بن عازب، وعبد الله بن جعفر، وعمار بن ياسر، وأبو سعيد الخدري. <ref>الجلالي، «سليم بن قيس الهلالي حقيقة واقعة أم شخصية مصطنعة؟»، ص232 ـ 233.</ref> | ||
سليم هو أحد أفراد شرطة الخميس في عهد حكومة الإمام علي،<ref>المجلسي، بحار الأنوار، ج34، ص272؛ الهلالي، كتاب سليم بن قيس، ص71.</ref> والذي كان حاضرًا في حرب الجمل، وصفين، وليلة الهرير.<ref>الهلالي، كتاب سليم بن قيس، ص71.</ref> وشارك كذلك في حرب النهروان وسجل بعض من تلك الأحداث في كتابه.<ref>الهلالي، كتاب سليم بن قيس، ص71.</ref> | سليم هو أحد أفراد شرطة الخميس في عهد حكومة الإمام علي،<ref>المجلسي، بحار الأنوار، ج34، ص272؛ الهلالي، كتاب سليم بن قيس، ص71.</ref> والذي كان حاضرًا في حرب الجمل، وصفين، وليلة الهرير.<ref>الهلالي، كتاب سليم بن قيس، ص71.</ref> وشارك كذلك في حرب النهروان وسجل بعض من تلك الأحداث في كتابه.<ref>الهلالي، كتاب سليم بن قيس، ص71.</ref> | ||
وكما جاء في كتاب سليم أنَّه كان مع الإمام علي في الأيام الثلاثة الأخيرة من حياته، وكتب وصية الإمام علي بنفسه.<ref>الهلالي، كتاب سليم بن قيس، مقدمة الأنصاري الزنجاني، ج1، ص263 ـ 264.</ref> وبعد شهادة الإمام علي، كان سليم من أصحاب الإمام الحسن، ومن ثم أصحاب الإمام الحسين،<ref>الهلالي، كتاب سليم بن قيس، ص71.</ref> وكان | وكما جاء في كتاب سليم أنَّه كان مع الإمام علي في الأيام الثلاثة الأخيرة من حياته، وكتب وصية الإمام علي بنفسه.<ref>الهلالي، كتاب سليم بن قيس، مقدمة الأنصاري الزنجاني، ج1، ص263 ـ 264.</ref> وبعد شهادة الإمام علي، كان سليم من أصحاب الإمام الحسن، ومن ثم أصحاب الإمام الحسين،<ref>الهلالي، كتاب سليم بن قيس، ص71.</ref> وكان حاضر في أحداث الصلح بين الإمام الحسن ومعاوية،<ref>الهلالي، كتاب سليم بن قيس، ص72.</ref> واصل نشاطه العلمي في حكومة معاوية، وكتب الأحداث التي جرت في زمن معاوية، وكذلك ما فعله من أمورـ من وضع وتحريف الأحاديث ـ في كتابه،<ref>الهلالي، أسرار آل محمد، ص21 ـ 22.</ref> وفي سنة 58هـ قبل سنتين من وفاة معاوية كتب خطبة الإمام الحسين في منى بكتابه.<ref>الهلالي، كتاب سليم بن قيس، مقدمة الأنصاري الزنجاني، ج1، ص266.</ref> | ||
وفي سنة 61 هـ، عندما استُشهد الإمام الحسين، لم يرد في التاريخ شيء عن أحوال سليم. <ref>الهلالي، كتاب سليم بن قيس، مقدمة الأنصاري الزنجاني، ج1، ص266.</ref> لقد التقى لأول مرة بالإمام السجاد عندما كان | وفي سنة 61 هـ، عندما استُشهد الإمام الحسين، لم يرد في التاريخ شيء عن أحوال سليم. <ref>الهلالي، كتاب سليم بن قيس، مقدمة الأنصاري الزنجاني، ج1، ص266.</ref> لقد التقى لأول مرة بالإمام السجاد عندما كان رضيع في نهاية سنة 38هـ،<ref>الهلالي، كتاب سليم بن قيس، مقدمة الأنصاري الزنجاني، ج1، ص267.</ref> وأصبح من أصحاب الإمام السجاد بعد شهادة الإمام الحسين، ولقد التقى في تلك الفترة بالإمام الباقر عندما كان في سن السابعة أو أكثر.<ref>الهلالي، كتاب سليم بن قيس، مقدمة الأنصاري الزنجاني، ج1، ص268.</ref> | ||
===هروبه إلى فارس ولقائه بأبان بن أبي عياش=== | ===هروبه إلى فارس ولقائه بأبان بن أبي عياش=== | ||