مستخدمون مشرفون تلقائيون، confirmed، movedable، إداريون، templateeditor
٨٬٣٧٩
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «فزت ورب الكعبة»
لا يوجد ملخص تحرير
(انتهى) |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٤: | سطر ٤: | ||
إن [[مرتضى مطهري]] (اغتيال [[1979م]]) يستشهد بهذه العبارة على أنها من الناحية الأخلاق الفردية تعد [[الشهادة]] في منطق [[الإسلام]] نجاحا وفوزا للشهيد، وليست هزيمة؛<ref> مطهری، مجموعه آثار، 1376 ش، ج 17، ص 566-567.</ref> لذا يُحفتل ويُفرح في الشهادة.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ج 24، ص 471.</ref> ويتطرق [[آية الله مكارم الشيرازي]] في شرحه لـ<nowiki/>[[نهج البلاغة]] ويستشهد بهذا القول للإمام علي (ع) على أنّ روحه عليه السلام لا صلة لها بالعالم المادي، بل كانت علاقتها بالعالم العِلْوي و<nowiki/>[[الملائكة|بالملائكة]] وبالله، فكان الإمام يرى ضربة ابن ملجة مقدمة للقاء الله تعالى.<ref>مکارم شیرازی، پیام امیرالمؤمنین، 1386 ش، ج 5، ص 717.</ref> | إن [[مرتضى مطهري]] (اغتيال [[1979م]]) يستشهد بهذه العبارة على أنها من الناحية الأخلاق الفردية تعد [[الشهادة]] في منطق [[الإسلام]] نجاحا وفوزا للشهيد، وليست هزيمة؛<ref> مطهری، مجموعه آثار، 1376 ش، ج 17، ص 566-567.</ref> لذا يُحفتل ويُفرح في الشهادة.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ج 24، ص 471.</ref> ويتطرق [[آية الله مكارم الشيرازي]] في شرحه لـ<nowiki/>[[نهج البلاغة]] ويستشهد بهذا القول للإمام علي (ع) على أنّ روحه عليه السلام لا صلة لها بالعالم المادي، بل كانت علاقتها بالعالم العِلْوي و<nowiki/>[[الملائكة|بالملائكة]] وبالله، فكان الإمام يرى ضربة ابن ملجة مقدمة للقاء الله تعالى.<ref>مکارم شیرازی، پیام امیرالمؤمنین، 1386 ش، ج 5، ص 717.</ref> | ||
وقد روى هذه المقولة بعض علماء [[الشيعة]] [[السيد الرضي|كالسيد الرضي]]،<ref>السيد الرضي، خصائص الأئمة، 1406 هـ، ص 63.</ref> و<nowiki/>[[ابن شهرآشوب]]،<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، 1379 هـ، ج 2، ص 119.</ref> وبعض علماء [[أهل السنة]] كابن الأثير،<ref>|بن الأثير، اسد الغابة، 1409 هـ، ج 3، ص 618.</ref> والبلاذري،<ref>البلاذري، أنساب الأشراف، 1417 هـ، ج 2، ص 488.</ref> وقد وردت هذه العبارة في بعض | وقد روى هذه المقولة بعض علماء [[الشيعة]] [[السيد الرضي|كالسيد الرضي]]،<ref>السيد الرضي، خصائص الأئمة، 1406 هـ، ص 63.</ref> و<nowiki/>[[ابن شهرآشوب]]،<ref>ابن شهرآشوب، مناقب آل أبي طالب، 1379 هـ، ج 2، ص 119.</ref> وبعض علماء [[أهل السنة]] كابن الأثير،<ref>|بن الأثير، اسد الغابة، 1409 هـ، ج 3، ص 618.</ref> والبلاذري،<ref>البلاذري، أنساب الأشراف، 1417 هـ، ج 2، ص 488.</ref> وقد وردت هذه العبارة في بعض مصادر المتأخرين باختلاف قليل ونفس المعنى "فزت برب الكعبة".<ref> على سبيل المثل ينظر: المازندراني، شرح الکافي، 1382 ش، ج 11، ص 225.</ref> | ||
ووفقا لما رواه المؤرخ في [[القرن الخامس للهجرة]] ابن عبد البر أن [[حرام بن ملحان]] قبل الإمام علي (ع) وفي [[السنة الرابعة للهجرة]] في [[سرية بئر معونة]] عند الاستشهاد نطق بقول "فزت ورب الكعبة".<ref> ابن عبد البر، الاستیعاب، 1412 هـ، ج 1، ص 337.</ref> | ووفقا لما رواه المؤرخ في [[القرن الخامس للهجرة]] ابن عبد البر أن [[حرام بن ملحان]] قبل الإمام علي (ع) وفي [[السنة الرابعة للهجرة]] في [[سرية بئر معونة]] عند الاستشهاد نطق بقول "فزت ورب الكعبة".<ref> ابن عبد البر، الاستیعاب، 1412 هـ، ج 1، ص 337.</ref> | ||