confirmed، movedable، templateeditor
٨٬٦٥٩
تعديل
سطر ٥٨: | سطر ٥٨: | ||
لكن ليس لدى أهل السنة رأي واحد في كونه مسلمًا، بل يعتبره البعض [[الارتداد|مرتدًا]].<ref>ابن الأثير، أسد الغابة، ج4، ص277.</ref> يرى محمد حسين هيكل، الذي يبرر سلوك خالد، أنَّه على الرغم من أن المعاشرة مع امرأة في [[العدة]] لا تتفق مع الشريعة، إلا أنه لا ينبغي تطبيق هذه القاعدة على النوابغ مثل خالد الذي وقف مع الحكومة.<ref>هيكل، الصديق أبو بكر، ص140.</ref> كما أنَّه، وبحسب رأيه، فإنَّ قتله لمالك ومعاشرته زوجته أمر لا أهمية له مقارنة بخدماته الكثيرة للحكومة.<ref>هيكل، الصديق أبو بكر، ص141.</ref> | لكن ليس لدى أهل السنة رأي واحد في كونه مسلمًا، بل يعتبره البعض [[الارتداد|مرتدًا]].<ref>ابن الأثير، أسد الغابة، ج4، ص277.</ref> يرى محمد حسين هيكل، الذي يبرر سلوك خالد، أنَّه على الرغم من أن المعاشرة مع امرأة في [[العدة]] لا تتفق مع الشريعة، إلا أنه لا ينبغي تطبيق هذه القاعدة على النوابغ مثل خالد الذي وقف مع الحكومة.<ref>هيكل، الصديق أبو بكر، ص140.</ref> كما أنَّه، وبحسب رأيه، فإنَّ قتله لمالك ومعاشرته زوجته أمر لا أهمية له مقارنة بخدماته الكثيرة للحكومة.<ref>هيكل، الصديق أبو بكر، ص141.</ref> | ||
بعدما نقل [[العلامة الأميني]] و[[السيد عبد الحسين شرف الدين|شرف الدين]]، فعل خالد مع مالك، انتقدا مبررات أهل السنة للدفاع عن خالد.<ref>الأميني، الغدير، ج7، ص218 ـ 229؛ شرف الدين، النص والاجتهاد، ص116 ـ 118.</ref> ويرى الكاتب المصري [[عباس محمود العقاد]]، أنَّه على الرغم من اختلاف الروايات حول مقتل مالك، إلا أنَّ مقتله لم يكن بالتأكيد أمرًا واجبًا وواضحًا، وكنت أتمنى لو لم تكن هذه الحادثة موجودة في صفحات حياة خالد.<ref>العقاد، عبقرية خالد، ص80.</ref> | بعدما نقل [[العلامة الأميني]] و<nowiki/>[[السيد عبد الحسين شرف الدين|شرف الدين]]، فعل خالد مع مالك، انتقدا مبررات أهل السنة للدفاع عن خالد.<ref>الأميني، الغدير، ج7، ص218 ـ 229؛ شرف الدين، النص والاجتهاد، ص116 ـ 118.</ref> ويرى الكاتب المصري [[عباس محمود العقاد]]، أنَّه على الرغم من اختلاف الروايات حول مقتل مالك، إلا أنَّ مقتله لم يكن بالتأكيد أمرًا واجبًا وواضحًا، وكنت أتمنى لو لم تكن هذه الحادثة موجودة في صفحات حياة خالد.<ref>العقاد، عبقرية خالد، ص80.</ref> | ||
==الدراسات== | ==الدراسات== |