confirmed، movedable، templateeditor
٩٬٢٠٦
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أهل البيت عليهم السلام»
ط
←العصمة
ط (←العصمة) |
ط (←العصمة) |
||
| سطر ٦٩: | سطر ٦٩: | ||
وبحسب [[جعفر السبحاني]]<ref>السبحاني، منشور جاويد، ج4، ص357.</ref> فقد استدل علماء الشيعة على عصمة وطهارة أهل البيت بالآية 33 من [[سورة الأحزاب]] والمعروفة ب[[آية التطهير]].<ref>المرتضى، الشافي في الإمامة، ج3، ص134؛ الطبرسي، إعلام الورى بأعلام الهدى، ج1، ص293 ـ 294؛ البحراني، منار الهدى، ص646؛ السبحاني، الإلهيات، ج4، ص125.</ref> وبهذه [[الآية]] أراد [[الله تعالى]] أن يطهر أهل البيت{{اختصار/عليهم}} من كل [[الذنب|ذنب]] وعمل قبيح؛ ولذلك دلت الآية على عصمة أهل البيت واختصاصها بهم.<ref>الطباطبائي، الميزان، ج16، ص312 ـ 313؛ السبحاني، الإلهيات، ج4، ص125 ـ 129.</ref> | وبحسب [[جعفر السبحاني]]<ref>السبحاني، منشور جاويد، ج4، ص357.</ref> فقد استدل علماء الشيعة على عصمة وطهارة أهل البيت بالآية 33 من [[سورة الأحزاب]] والمعروفة ب[[آية التطهير]].<ref>المرتضى، الشافي في الإمامة، ج3، ص134؛ الطبرسي، إعلام الورى بأعلام الهدى، ج1، ص293 ـ 294؛ البحراني، منار الهدى، ص646؛ السبحاني، الإلهيات، ج4، ص125.</ref> وبهذه [[الآية]] أراد [[الله تعالى]] أن يطهر أهل البيت{{اختصار/عليهم}} من كل [[الذنب|ذنب]] وعمل قبيح؛ ولذلك دلت الآية على عصمة أهل البيت واختصاصها بهم.<ref>الطباطبائي، الميزان، ج16، ص312 ـ 313؛ السبحاني، الإلهيات، ج4، ص125 ـ 129.</ref> | ||
ويُعد [[حديث الثقلين]]،<ref>الصفار، بصائر الدرجات، ص412 ـ 414؛ الصدوق، عيون أخبار الرضا، ج1، ص229 وج2، ص31 ـ 31، 62.</ref> من الأحاديث [[المتواترة]]، التي تدل على إثبات عصمة أهل البيت وعترة الرسول، حيث نص [[الحديث]] على عدم افتراق [[القرآن]] وأهل البيت.<ref>ابن عطية، ابهى المداد، ج1، ص130؛ البحراني، منار الهدى، ص670.</ref> ولذلك فإنَّ ارتكاب أي ذنب أو خطأ يؤدي إلى انفصالهما عن القران.<ref>المفيد، المسائل الجارودية، ص42؛ ابن عطية، ابهى المداد، ج1، ص131؛ البحراني، منار الهدى، ص671.</ref> وجاء في هذا الحديث أيضاً أن [[رسول الله]]{{اختصار/ص}} بين أن من تسمك بالقرآن وأهل البيت لن يضل؛ فإذا كان أهل البيت غير معصومين فإن اتباعهم من دون قيد وشرط سيؤدي إلى الضلال.<ref>ابن عطية، ابهى المداد، ج1، ص131؛ البحراني، منار الهدى، ج2، ص94 ـ 95.</ref> و<nowiki/>[[حديث السفينة]] من الأحاديث الأخرى التي يُستدل بها على إثبات عصمة أهل البيت.<ref>النقوي، عبقات الأنوار، ج23، ص975 ـ 978، 981.</ref> | ويُعد [[حديث الثقلين]]،<ref>الصفار، بصائر الدرجات، ص412 ـ 414؛ الصدوق، عيون أخبار الرضا، ج1، ص229 وج2، ص31 ـ 31، 62.</ref> من الأحاديث [[التواتر|المتواترة]]، التي تدل على إثبات عصمة أهل البيت وعترة الرسول، حيث نص [[الحديث]] على عدم افتراق [[القرآن]] وأهل البيت.<ref>ابن عطية، ابهى المداد، ج1، ص130؛ البحراني، منار الهدى، ص670.</ref> ولذلك فإنَّ ارتكاب أي ذنب أو خطأ يؤدي إلى انفصالهما عن القران.<ref>المفيد، المسائل الجارودية، ص42؛ ابن عطية، ابهى المداد، ج1، ص131؛ البحراني، منار الهدى، ص671.</ref> وجاء في هذا الحديث أيضاً أن [[رسول الله]]{{اختصار/ص}} بين أن من تسمك بالقرآن وأهل البيت لن يضل؛ فإذا كان أهل البيت غير معصومين فإن اتباعهم من دون قيد وشرط سيؤدي إلى الضلال.<ref>ابن عطية، ابهى المداد، ج1، ص131؛ البحراني، منار الهدى، ج2، ص94 ـ 95.</ref> و<nowiki/>[[حديث السفينة]] من الأحاديث الأخرى التي يُستدل بها على إثبات عصمة أهل البيت.<ref>النقوي، عبقات الأنوار، ج23، ص975 ـ 978، 981.</ref> | ||
===أفضليتهم على الآخرين=== | ===أفضليتهم على الآخرين=== | ||