الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مناسك الحج»

==مناسك حج القران والإفراد==

ورغم أن حج الإفراد هو في الغالب واجب على أهل مكة، إلا أنه بحسب الفقهاء، فإنه أحياناً يكون على الشخص الذي يقوم بأداء حج التمتع، فمثلاً، يجب على المرأة الحائض أو الذي لا يستطيع أداء عمرة التمتع لضيق الوقت، فإنَّه ينقل نيته إلى حج الإفراد ويؤدي أعماله. <ref>الصدر، منهج الصالحين، ج 2، ص 164.</ref> وأعمال حج الإفراد هي مثل حج التمتع،<ref>النجفي، جواهر الكلام، ج 18، ص 96.</ref> إلا أنهم ذكروا له بعض الاختلافات،<ref>النجفي، جواهر الكلام، ج 18، ص 75.</ref> مثل: على خلاف حج التمتع لا تجب الأضحية في حج الإفراد، بل هي مستحبة،<ref>النجفي، جواهر الكلام، ج 18، ص 96؛ السيستاني، مناسك الحج، م 158، ص87.</ref> وعلى خلاف حج التمتع يجوز تقديم الطواف والسعي في حج الإفراد على الوقوف في عرفات والمشعر.<ref>الخوئي، المعتمد في شرح المناسك، 1410هـ، ج3، ص275؛ السيستاني، مناسك الحج، م 158، ص87.</ref>

وبحسب رأي مشهور الفقهاء فإنَّ حج القران لا يختلف عن حج الإفراد من جميع النواحي، إلا أنَّه في حج القران يجب على المكلف أن يأخذ معه الأضحية، ولهذا السبب تجب عليه الأضحية.<ref>المحقق الحلي، شرائع الإسلام، 1408هـ، ج1، ص414؛ النجفي، جواهر الكلام، 1404هـ، ج18، ص50 و79؛ السيستاني، مناسك الحج،  م161، ص89.</ref> تعتبر مناسك العمرة المفردة مثل عمرة التمتع، مع اختلاف أنها فيها طواف النساء وصلاته، <ref>الصدر، منهج الصالحين، ج2، ص158؛ المحقق الحلي، شرائع الإسلام، ج1، ص240.</ref> ويمكن أداؤها في جميع أشهر السنة.<ref>الكليني، الكافي، ج4، ص536.</ref>