ط (←بنود الصلح) |
|||
| سطر ٢٠٩: | سطر ٢٠٩: | ||
ومع أن الإمام الحسن (ع) تنحى عن الحكم لصالح معاوية مرغما إلا أنه بقي [[الإمامة|إماما]] للشيعة وزعيما لـ[[بني هاشم]] وآل [[النبي (ص)]] حتى نهاية عمره.<ref>جعفري، تشیع در مسیر تاریخ، 1380ش، ص185.</ref> | ومع أن الإمام الحسن (ع) تنحى عن الحكم لصالح معاوية مرغما إلا أنه بقي [[الإمامة|إماما]] للشيعة وزعيما لـ[[بني هاشم]] وآل [[النبي (ص)]] حتى نهاية عمره.<ref>جعفري، تشیع در مسیر تاریخ، 1380ش، ص185.</ref> | ||
==== الردود والتبعات ==== | |||
ورد في بعض الأخبار أنَّ جماعة من أصحابه كانوا يُعربون عن أسفهم وعدم ارتياحهم من صلح الإمام الحسن (ع)،<ref>المجلسي، بحار الأنوار، 1363 ش، ج 44، ص29.</ref> حتى أنَّ بعضهم كان يستنكر هذه المبادرة، ويخاطب الإمام بـ "مذل المؤمنين"،<ref>البلاذري، أنساب الأشراف، 1417 هـ، ج 3، ص45 و48.</ref> وكان الإمام يرد على احتجاجهم وتسائلهم مؤكدا ضرورة الالتزام بهذا القرار، ويعتبر سبب هذا الصلح كسبب [[صلح الحديبية]]، والحكمة من وراءه كالحكمة من أفعال [[الخضر]] حينما رافقه [[النبي موسى]] واعترض عليه.<ref>الصدوق، علل الشرائع، 1385 ش، ج 1، ص211.</ref> | ورد في بعض الأخبار أنَّ جماعة من أصحابه كانوا يُعربون عن أسفهم وعدم ارتياحهم من صلح الإمام الحسن (ع)،<ref>المجلسي، بحار الأنوار، 1363 ش، ج 44، ص29.</ref> حتى أنَّ بعضهم كان يستنكر هذه المبادرة، ويخاطب الإمام بـ "مذل المؤمنين"،<ref>البلاذري، أنساب الأشراف، 1417 هـ، ج 3، ص45 و48.</ref> وكان الإمام يرد على احتجاجهم وتسائلهم مؤكدا ضرورة الالتزام بهذا القرار، ويعتبر سبب هذا الصلح كسبب [[صلح الحديبية]]، والحكمة من وراءه كالحكمة من أفعال [[الخضر]] حينما رافقه [[النبي موسى]] واعترض عليه.<ref>الصدوق، علل الشرائع، 1385 ش، ج 1، ص211.</ref> | ||
تعديل
