١١٬٤٨٢
تعديل
Ahmadnazem (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
Ahmadnazem (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
سطر ١: | سطر ١: | ||
{{قيد الإنشاء|user=Ahmadnazem|date=٢٩ أغسطس ٢٠٢٣}} | {{قيد الإنشاء|user=Ahmadnazem|date=٢٩ أغسطس ٢٠٢٣}} | ||
'''الآية 23 من سورة الأحزاب''' تتحدث عن المؤمنين الذين التزموا بعهدهم مع الله، فاستشهد بعضهم وبقي آخرون منهم ينتظرون الشهادة. ويرى العلامة الطباطبائي أنّ المراد من العهد هو عدم | {{صندوق معلومات آية | ||
|صورة = | |||
|عنوان صورة= | |||
|عنوان الآية= | |||
|رقم الآية = | |||
|في سورة= | |||
|في جزء = | |||
|رقم الصفحة = | |||
|شأن النزول = | |||
|مكان النزول= | |||
|الموضوع = | |||
|آيات ذات صلة = | |||
|معلومات أخرى = | |||
}} | |||
'''الآية 23 من سورة الأحزاب''' تتحدث عن [[المؤمنين]] الذين التزموا بعهدهم مع الله، فاستشهد بعضهم وبقي آخرون منهم ينتظرون [[الشهادة]]. ويرى [[العلامة الطباطبائي]] أنّ المراد من العهد هو عدم فرارهم من المعركة عندما واجهوا أعداء الإسلام وأن يقفوا صامدين إلى جانب [[رسول الله]]{{اختصار/ص}}. | |||
وقد ذكرت عدّة أسباب لنزول هذه الآية، فبحسب ما ورد في تفسير منهج الصادقين ذهب أكثر المفسرين | وقد ذكرت عدّة [[أسباب النزول|أسباب لنزول]] هذه الآية، فبحسب ما ورد في [[تفسير منهج الصادقين]] ذهب أكثر [[تفسير القرآن الكريم|المفسرين]] و<nowiki/>[[المحدث|المحدثين]] أنها نزلت في [[الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام|الإمام علي]]{{اختصار/ع}} و<nowiki/>[[حمزة بن عبد المطلب]] و<nowiki/>[[جعفر بن أبي طالب]] و<nowiki/>[[عبيدة بن الحارث بن المطلب]]. وقد ذهبت المصادر التفسيرية لـ[[أهل السنة]] أنّ الآية نزلت في أنس بن نضير وعمّ [[أنس بن مالك]]. | ||
ورد في تفاسير الشيعة أن المراد من {{قرآن|مَنْ قَضى نَحْبَه}} هم الذين استشهدوا، يعني حمزة وجعفر، والمراد من {{قرآن|مَنْ يَنْتَظِرُ}} هو علي بن إبي طالب، فيما ذهبت مصادر أهل السنة إلى أن المراد من {{قرآن|مَنْ قَضى نَحْبَه}} هم حمزة وطلحة بن عبيد الله وشهداء معركتي بدر وأحد. | ورد في تفاسير الشيعة أن المراد من {{قرآن|مَنْ قَضى نَحْبَه}} هم الذين استشهدوا، يعني حمزة وجعفر، والمراد من {{قرآن|مَنْ يَنْتَظِرُ}} هو علي بن إبي طالب، فيما ذهبت مصادر أهل السنة إلى أن المراد من {{قرآن|مَنْ قَضى نَحْبَه}} هم حمزة وطلحة بن عبيد الله وشهداء معركتي بدر وأحد. |
تعديل