confirmed، movedable، templateeditor
٨٬٨٧٦
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حادثة الإفك»
ط
نسخ محتمل
طلا ملخص تعديل |
ط (نسخ محتمل) |
||
| سطر ٥: | سطر ٥: | ||
وخبر القدح بعائشة بالإضافة إلى كونه أمر مسلم عند أهل السنة، فهو مشهور أيضاً عن الشيعة، وقد اعتبره بعض علماء الشيعة منهم الشيخ المفيد، والشيخ الطوسي من أسباب نزول الآيات، إلا أن مجموعة من الباحثين الشيعة يرون أن هذا التقرير فيه عدة إشكالات من حيث السند والمتن فلا يمكن الاعتماد عليه، مثل سوء ظن رسول الله بعائشة يُخالف عصمته، واستشارة رسول الله لصبي في مثل هذا الأمر المهم، وعدم اصطحاب زوجات رسول الله في الحروب الأخرى. | وخبر القدح بعائشة بالإضافة إلى كونه أمر مسلم عند أهل السنة، فهو مشهور أيضاً عن الشيعة، وقد اعتبره بعض علماء الشيعة منهم الشيخ المفيد، والشيخ الطوسي من أسباب نزول الآيات، إلا أن مجموعة من الباحثين الشيعة يرون أن هذا التقرير فيه عدة إشكالات من حيث السند والمتن فلا يمكن الاعتماد عليه، مثل سوء ظن رسول الله بعائشة يُخالف عصمته، واستشارة رسول الله لصبي في مثل هذا الأمر المهم، وعدم اصطحاب زوجات رسول الله في الحروب الأخرى. | ||
أما التقرير الثاني فقد نُقل في أحد المصادر الشيعة وهو تفسير القمي، حيث ذكر أن عائشة افترت على مارية القبطية، وأن هذه الحادثة وقعت بعدما حزن رسول الله على موت ابنه إبراهيم، حيث قالت له عائشة ما الذي يحزنك عليه، فما هو إلا ابن جريح؛ ولهذا السبب طلب رسول الله من الإمام علي أن يقتل جريح، وعندما واجه الإمام علي جريح أدرك أن الإشاعة كاذبة، فأنزل الله تعالى على رسوله آيات الإفك. ولهذا التقرير جملة من الإشكالات مثل تعارضه مع الآيات القرآنية، وأمر رسول الله بقتل المتهم من دون دليل وتحقيق، وعدم إقامة حد القذف على من المفترين. | |||
==أهمية حادثة الإفك في تاريخ الإسلام== | ==أهمية حادثة الإفك في تاريخ الإسلام== | ||