confirmed، movedable، templateeditor
٩٬٢٥٣
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حادثة الإفك»
ط
←إشكالات التقرير الذي يتعلق بعائشة: نسخ محتمل
ط (←إشكالات التقرير الذي يتعلق بعائشة: نسخ محتمل) |
ط (←إشكالات التقرير الذي يتعلق بعائشة: نسخ محتمل) |
||
| سطر ٣٨: | سطر ٣٨: | ||
*لم يتم تطبيق حد للقذف: رغم أن ظاهر الآيات يدلّ على أن حكم القذف نزل قبل حديث الإفك؛ فلماذا لم يستدع النّبي الذين نشروا هذه الشائعة ليجري الحد عليهم.<ref>مكارم الشيرازي، الأمثل، 1421هـ، ج11، ص41؛ جعفرنيا، «بررسی و نقد گزارش‌های حادثه افک»، ص53.</ref> وبحسب اليعقوبي من مؤرخي القرن الثالث الهجري، إن رسول الله عاقب المفترين وفرض عليهم حد القذف.<ref>اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج2، ص53.</ref> | *لم يتم تطبيق حد للقذف: رغم أن ظاهر الآيات يدلّ على أن حكم القذف نزل قبل حديث الإفك؛ فلماذا لم يستدع النّبي الذين نشروا هذه الشائعة ليجري الحد عليهم.<ref>مكارم الشيرازي، الأمثل، 1421هـ، ج11، ص41؛ جعفرنيا، «بررسی و نقد گزارش‌های حادثه افک»، ص53.</ref> وبحسب اليعقوبي من مؤرخي القرن الثالث الهجري، إن رسول الله عاقب المفترين وفرض عليهم حد القذف.<ref>اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج2، ص53.</ref> | ||
*عدم زواج صفوان بن معطل: في هذه الروايات أخبرت عائشة أن صفوان غير متزوج، وذكرت روايات أخرى أنَّه كان له زوجة، وقد شكته عند رسول الله.<ref>جعفرنیا، «بررسی و نقد گزارش‌های حادثه افک»، ص58.</ref> | |||
===إشكالات التقرير الذي يتعلق بمارية=== | ===إشكالات التقرير الذي يتعلق بمارية=== | ||