confirmed، movedable، templateeditor
٨٬٧٩٣
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ذبيح الله»
ط
←رأي أهل السنة
ط (←رأي الشيعة) |
ط (←رأي أهل السنة) |
||
| سطر ٣١: | سطر ٣١: | ||
وذكر [[الشيخ الصدوق]] -بعد الإشارة إلى اختلاف الأخبار في الذبيح- أنّ الذبيح هو إسماعيل، وكان إسحاق، والذي ولد بعد ذلك، يتمنى أن يكون هو الذبيح، حتى ينال بصبره على أمر الله درجة عالية، فعلم الله ذلك، فسمّاه بين ملائكته ذبيحا.<ref>الشيخ الصدوق، الخصال، ج1، ص57-58.</ref> | وذكر [[الشيخ الصدوق]] -بعد الإشارة إلى اختلاف الأخبار في الذبيح- أنّ الذبيح هو إسماعيل، وكان إسحاق، والذي ولد بعد ذلك، يتمنى أن يكون هو الذبيح، حتى ينال بصبره على أمر الله درجة عالية، فعلم الله ذلك، فسمّاه بين ملائكته ذبيحا.<ref>الشيخ الصدوق، الخصال، ج1، ص57-58.</ref> | ||
=== رأي أهل السنة === | ===رأي أهل السنة=== | ||
اختلف مفسرو [[أهل السنة]] في مصداق الذبيح.<ref>القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، ج16، ص100.</ref> | اختلف مفسرو [[أهل السنة]] في مصداق الذبيح.<ref>القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، ج16، ص100.</ref> | ||
فبعضهم يعتبرون الذبيح لقبا لإسحاق، ونقلوا هذا الرأي عن بعض الشخصيات ك[[عمر بن الخطاب]]، وسعيد بن الزبير، و[[كعب الأحبار]]، والقتادة، والزهري، والطبري، و[[مالك بن أنس]].<ref>القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، ج16، ص100.</ref> | فبعضهم يعتبرون الذبيح لقبا لإسحاق، ونقلوا هذا الرأي عن بعض الشخصيات ك[[عمر بن الخطاب]]، وسعيد بن الزبير، و<nowiki/>[[كعب الأحبار]]، والقتادة، والزهري، والطبري، و<nowiki/>[[مالك بن أنس]].<ref>القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، ج16، ص100.</ref> | ||
ويعتقد بعض علماء [[الشيعة]] أنّ هذه الروايات قد تأثرت | ويعتقد بعض علماء [[الشيعة]] أنّ هذه الروايات قد تأثرت بالإسرائيليات، ويحتمل أن تكون مختلقة من قبل [[اليهود]].<ref>مكارم الشيرازي، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج14، ص371.</ref> | ||
ويرى البعض الآخر من علماء السنة أنّ الذبيح هو إسماعيل، وذلك بالاستناد إلى ما رواه [[أبو هريرة]]، وسعيد بن المسيب، وعامر بن واثلة، و[[عبد الله بن عمر]]، و<nowiki/>[[ابن عباس]]، وآخرون.<ref>القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، ج16، ص100.</ref> | ويرى البعض الآخر من علماء السنة أنّ الذبيح هو إسماعيل، وذلك بالاستناد إلى ما رواه [[أبو هريرة]]، وسعيد بن المسيب، وعامر بن واثلة، و<nowiki/>[[عبد الله بن عمر]]، و<nowiki/>[[ابن عباس]]، وآخرون.<ref>القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، ج16، ص100.</ref> | ||
كما قال [[فخر الرازي]] وابن عاشور بأنه يحتمل أن يكون الذبيح هو إسماعيل.<ref> فخر الرازي، مفاتيح الغيب، ج26، ص351؛ ابن عاشور، التحرير و التنوير، ج23، ص70-69.</ref> | كما قال [[فخر الرازي]] وابن عاشور بأنه يحتمل أن يكون الذبيح هو إسماعيل.<ref>فخر الرازي، مفاتيح الغيب، ج26، ص351؛ ابن عاشور، التحرير و التنوير، ج23، ص70 - 69.</ref> | ||
=== رأي اليهود=== | === رأي اليهود=== | ||