confirmed، movedable، templateeditor
٧٬٨٧٨
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «هابيل»
ط
←حياته
ط (←المصادر والمراجع: نسخ محتمل) |
ط (←حياته) |
||
| سطر ٢٩: | سطر ٢٩: | ||
بعد هذا الاعتراض، تقرر أن يُضحي كل واحد منهم لله، فمن تُقبل أضحيته فهذه علامة على قربه من الله تعالى، وأنَّه مستحق خلافة أبيه. فقبل الله أضحية هابيل فأصبح خليفة أبيه. فحسده على ذلك قابيل فقتله. لم يرد اسم هابيل في القرآن الكريم، ولكن ورد في القرآن في كلمة «ابني آدم» للدلالة على هابيل وقابيل. وقد تم ذكر قصة هابيل وقابيل في سورة المائدة، وكذلك وردت أيضاً في التوراة. | بعد هذا الاعتراض، تقرر أن يُضحي كل واحد منهم لله، فمن تُقبل أضحيته فهذه علامة على قربه من الله تعالى، وأنَّه مستحق خلافة أبيه. فقبل الله أضحية هابيل فأصبح خليفة أبيه. فحسده على ذلك قابيل فقتله. لم يرد اسم هابيل في القرآن الكريم، ولكن ورد في القرآن في كلمة «ابني آدم» للدلالة على هابيل وقابيل. وقد تم ذكر قصة هابيل وقابيل في سورة المائدة، وكذلك وردت أيضاً في التوراة. | ||
==حياته== | ==حياته== | ||
كان هابيل الابن الثاني لآدم وحواء والأخ الأصغر لقابيل. بحسب المصادر التاريخية أن والدة هابيل أنجبت أولاً قابيل وشقيقته اقليما، ثم ولد هابيل وليوذا.<ref>السمرقندي، تفسير السمرقندي، 1416هـ، ج1، ص383.</ref> كان قابيل صاحب القطيع،<ref>العياشي، تفسير العياشي، 1380هـ، ج1، ص 312.</ref> وكان | كان هابيل الابن الثاني لآدم وحواء والأخ الأصغر لقابيل. بحسب المصادر التاريخية أن والدة هابيل أنجبت أولاً قابيل وشقيقته اقليما، ثم ولد هابيل وليوذا.<ref>السمرقندي، تفسير السمرقندي، 1416هـ، ج1، ص383.</ref> كان قابيل صاحب القطيع،<ref>العياشي، تفسير العياشي، 1380هـ، ج1، ص 312.</ref> وكان صاحب تقوى،<ref>الطبري، تفسير الطبري، ج10، ص204.</ref> ومطيع لأوامر الله تعالى.<ref>الطوسي، التبيان، ج3، ص492.</ref> | ||
لقد ذكر القرآن بالضمن تقوى هابيل.<ref>سورة المادة: الآية 27.</ref> أصبح هابيل وبأمر من الله تعالى خليفة لآدم، حيث أوحى الله إلى آدم أن يدفع الوصية واسم الله الأعظم له. <ref>العياشي، تفسير العياشي، 1380هـ، ج1، ص 312.</ref> ذكرت المصادر التاريخية أن عمر هابيل كان عشرين عاماً.<ref>ابن الأثير، 1385هـ، ج1، ص44.</ref> | لقد ذكر القرآن بالضمن تقوى هابيل.<ref>سورة المادة: الآية 27.</ref> أصبح هابيل وبأمر من الله تعالى خليفة لآدم، حيث أوحى الله إلى آدم أن يدفع الوصية واسم الله الأعظم له. <ref>العياشي، تفسير العياشي، 1380هـ، ج1، ص 312.</ref> ذكرت المصادر التاريخية أن عمر هابيل كان عشرين عاماً.<ref>ابن الأثير، الكامل في التاريخ، 1385هـ، ج1، ص44.</ref> | ||
==تقديم القربان لله== | ==تقديم القربان لله== | ||
تم أمر هابيل وقابيل بتقديم القربان لله تعالى؛ وذلك من أجل معرفة أيهما أقرب إلى الله، حيث كان هابيل صاحب ماشية فقدم أفضل ماشيته بعنوان قربان لله تعالى، وكان قابيل صاحب زرع فقدم أردأ زرعه فتقرب به إلى الله.<ref>الطبري، تفسير الطبري، ج10، ص 204 ـ 207.</ref> وصعد الاثنان إلى قمة جبل ووضعا قربانهما هناك، فنزلت النار وأحرقت قربان هابيل ولم تحرق محصول قابيل، وكان حرق القربان علامة على قبوله من قبل الله تعالى، وعليه فتم قبول قربان هابيل، ورفض قربان قابيل.<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج1، ص32.</ref> | تم أمر هابيل وقابيل بتقديم القربان لله تعالى؛ وذلك من أجل معرفة أيهما أقرب إلى الله، حيث كان هابيل صاحب ماشية فقدم أفضل ماشيته بعنوان قربان لله تعالى، وكان قابيل صاحب زرع فقدم أردأ زرعه فتقرب به إلى الله.<ref>الطبري، تفسير الطبري، ج10، ص 204 ـ 207.</ref> وصعد الاثنان إلى قمة جبل ووضعا قربانهما هناك، فنزلت النار وأحرقت قربان هابيل ولم تحرق محصول قابيل، وكان حرق القربان علامة على قبوله من قبل الله تعالى، وعليه فتم قبول قربان هابيل، ورفض قربان قابيل.<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج1، ص32.</ref> | ||