الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الناسخ والمنسوخ»

مَا نَنسَخْ مِنْ آیةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَیرٍ‌ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَیٰ کلِّ شَیءٍ قَدِیرٌ‌ ﴿سورة البقرة 106﴾

قيل بأنّ [[اليهود]] أو المشركين كانوا يطعنون على [[محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله|النبيّ]] {{اختصار/ص}} تبديل بعض أحكام و[[آية (قرآن)|آيات القرآن]]، وكانوا يقولون أنّه لو كان الحكم الأول حقّاً من عند الله فلماذا نُسخ؟ ولو كان باطلاً فلماذا خلقه أصلاً في البداية؟<ref>مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج1، ص327-328</ref> فنزلت الآية في جوابهم،<ref>الواحدي، علي بن أحمد، أسباب نزول القرآن، ج1، ص34</ref> ومثلها أيضاً قريباً من هذا المعنى الآية:  

وَإِذَا بَدَّلْنَا آیةً مَّکانَ آیةٍ ۙ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا ینَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ‌ ۚ بَلْ أَکثَرُ‌هُمْ لَا یعْلَمُونَ ﴿سورة النحل 101﴾