١١٬٩٧٨
تعديل
imported>Alavi |
Ahmadnazem (نقاش | مساهمات) |
||
سطر ١٥٣: | سطر ١٥٣: | ||
== مراتب الحوزات وتصنيفها == | == مراتب الحوزات وتصنيفها == | ||
ينتشر في الكثير من المدن الشيعية رجال دين كبار وعلماء افذاذ استطاعوا أن يؤسسوا مراكز علمية في مدنهم تعدّ الرافد المهم الذي يرفد الحوزات العلمية الأم بالكثير من الطلاب والمهتمين بالشأن العلمي. | ينتشر في الكثير من المدن الشيعية رجال دين كبار وعلماء افذاذ استطاعوا أن يؤسسوا مراكز علمية في مدنهم تعدّ الرافد المهم الذي يرفد الحوزات العلمية الأم بالكثير من الطلاب والمهتمين بالشأن العلمي. | ||
ففي [[العصر الصفوي]] كانت [[الحوزة الاصفهانية]] تمثل المركز العلمي الأكبر في الوسط الإيراني وفي الوقت نفسه كانت كل من المدارس الأخرى في [[البحرين]] و[[شيراز]] و[[خوزستان]] و[[لاهيجان]] و[[قزوين]] و[[كاشان]] و[[خوانسار]] ترفد تلك الجامعة بالمزيد من الطلاب. فيما تحولت [[طهران]] في العصر القاجاري إلى مركز يستقطب طلاب العلوم الدينية الوافدين من المناطق الشمالية ومنها إلى أصفهان. وفي الوقت نفسه كانت أصفهان ترفد [[الحوزة النجفية]] بكثير من الطلاب الذين شدّوا الرحال متجهين صوب الحوزة الكبرى في جوار مرقد [[أمير المؤمنين]] (عليه السلام). ولم يقتصر الأمر على الدائرة [[ايران|الايرانية]] و[[العراق|العراقية]] بل كانت الحركة نشطة بين تلك البقاع وبين المسلمين [[الشيعة]] في [[الهند]]. | ففي [[العصر الصفوي]] كانت [[الحوزة الاصفهانية]] تمثل المركز العلمي الأكبر في الوسط الإيراني وفي الوقت نفسه كانت كل من المدارس الأخرى في [[البحرين]] و[[شيراز]] و[[خوزستان]] و[[لاهيجان]] و[[قزوين]] و[[كاشان]] و[[خوانسار]] ترفد تلك الجامعة بالمزيد من الطلاب. فيما تحولت [[طهران]] في العصر القاجاري إلى مركز يستقطب طلاب العلوم الدينية الوافدين من المناطق الشمالية ومنها إلى أصفهان. وفي الوقت نفسه كانت أصفهان ترفد [[الحوزة النجفية]] بكثير من الطلاب الذين شدّوا الرحال متجهين صوب الحوزة الكبرى في جوار مرقد [[أمير المؤمنين]] (عليه السلام). ولم يقتصر الأمر على الدائرة [[ايران|الايرانية]] و[[العراق|العراقية]] بل كانت الحركة نشطة بين تلك البقاع وبين المسلمين [[الشيعة]] في [[الهند]]. |
تعديل