confirmed، movedable، templateeditor
٨٬٨٧٦
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الدليل العقلي»
ط
←المخالفين للدليل العقلي في استنباط الحكم الشرعي
| سطر ٣٣: | سطر ٣٣: | ||
==المخالفين للدليل العقلي في استنباط الحكم الشرعي== | ==المخالفين للدليل العقلي في استنباط الحكم الشرعي== | ||
يُعد الإخباريون من أهم المخالفين في استنباط الحكم الشرعي عن طريق الدليل العقلي. <ref>المطهري، مجموعة آثر، 1390ش، ج20، ص169.</ref> عنوان الإخباري أو الإخباريون في الكتب الفقهية المتأخرة، يُشير إلى مجموعة من الفقهاء الشيعة الذين يتمثل مسارهم العلمي في تحقيق الأحكام الشرعية والتكاليف الإلهية فقط عن طريق الأخبار | يُعد [[الإخباريون]] من أهم المخالفين في استنباط الحكم الشرعي عن طريق الدليل العقلي.<ref>المطهري، مجموعة آثر، 1390ش، ج20، ص169.</ref> عنوان الإخباري أو الإخباريون في الكتب الفقهية المتأخرة، يُشير إلى مجموعة من الفقهاء [[الشيعة]] الذين يتمثل مسارهم العلمي في تحقيق الأحكام الشرعية والتكاليف الإلهية فقط عن طريق الأخبار و<nowiki/>[[الأحاديث]].<ref>مؤسسة دائرة المعارف الفقه الإسلامي، فرهنگ فقه فارسی، 1387ش، ج1، ص327.</ref> يقول [[محمد أمين الأسترآبادي]] عالم شيعي في [[القرن الحادي عشر الهجري]]، وأحد مؤسسي المذهب الإخباري<ref>المطهري، مجموعة آثر، 1390ش، ج20، ص169.</ref> في كتاب [[الفوائد المدنية]]: «لا مدرك في استخراج الأحكام الشرعية، إلّا أحاديث [[الأئمة]](ع)، وتلك الروايات متضمّنة لقواعد قطعية تسدّ مسدّ الخيالات العقلية.»<ref> الأسترآبادي، الفوائد المدنية، 1426هـ، ص92.</ref> | ||
==مكانة الدليل العقلي في أصول الدين== | ==مكانة الدليل العقلي في أصول الدين== | ||
للدليل العقلي مكانة خاصة في أصول الدين، بحيث لا يجوز التقليد في جملة من الأمور كالتوحيد والنبوة، بل إنَّ بعض العلماء يذهب أنَّه يجب عقلاً على كل إنسان أن يكون لديه يقين عقلي في تلك الأمور.<ref>الخوئي، الاجتهاد والتقليد، ص411؛ الحكيم، مستمسك العروة الوثقى، ج1، ص103؛ الفاضل المقداد، شرح الباب الحادي عشر، 1427هـ، ص11.</ref> | للدليل العقلي مكانة خاصة في أصول الدين، بحيث لا يجوز التقليد في جملة من الأمور كالتوحيد والنبوة، بل إنَّ بعض العلماء يذهب أنَّه يجب عقلاً على كل إنسان أن يكون لديه يقين عقلي في تلك الأمور.<ref>الخوئي، الاجتهاد والتقليد، ص411؛ الحكيم، مستمسك العروة الوثقى، ج1، ص103؛ الفاضل المقداد، شرح الباب الحادي عشر، 1427هـ، ص11.</ref> | ||