الفرق بين المراجعتين لصفحة: «برهان العلية»

وبنظر عبد الله جوادي الآملي فإن برهان السببية على فرض استقلاله وتماميته فإنه يثبت فقط وجود العلة الأولى للعالم، ونحتاج إلى أدلة أخرى لإثبات [[واجب الوجود]] و[[الصفات الإلهية|صفاته]].<ref>جوادي الآملي، تبیین براهین اثبات خدا، 1378هـ ش، ص50.</ref>

* '''عدم بطلان التسلسل''': انتقد ديفد هيوم وإيمانويل كانت بطلان التسلسل في العلل<ref>گیسلر،‌ فلسفه دین، 1391هـ ش، ص258 - 261.</ref>، واعتبر البعض أن إستناد البرهان على إستحالة التسلسل من نقاط ضعف البرهان.<ref>هیک، فلسفه دین،‌ 1381هـ ش، ص54.</ref>  

الجواب: أقيمت عدة براهين لإثبات استحالة التسلسل.<ref>للمثال أنظر: ملا صدرا،‌ الحكمة المتعالية، 1981م، ج2، ص141-169؛ الطباطبائي، نهایة الحکمة، 1386هـ ش، ج3، ص648-651.</ref>، والبعض ك[[محمد تقي مصباح اليزدي]] اعتبر بطلان التسلسل في العلل قريباً من البداهة، بحيث يتضح بطلانه بأدنى تأمل.<ref>مصباح الیزدي، آموزش عقاید، 1398هـ ش، ص82و83.</ref>