مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «برهان العلية»
←الروایات
imported>Foad |
imported>Ahmadnazem |
||
| سطر ٤٦: | سطر ٤٦: | ||
من وجهة نظر [[ناصر مكارم الشيرازي]] فإن الآيات 35 و36 من [[سورة الطور]]{{ملاحظة|أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ * أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ.}} تدل على برهان العلية،<ref>مکارم الشیرازي، پیام قرآن، 1386هـ ش، ج3، ص69-75.</ref> وذكر إنَّ الآية 35 ناظرة إلى العلة الفاعلية للإنسان<ref>مکارم الشیرازي، پیام قرآن، 1386هـ ش، ج3، ص72.</ref>، والآية 36 ناظرة إلى العلة الفاعلية للعالم.<ref>مکارم الشیرازي، پیام قرآن، 1386هـ ش، ج3، ص73</ref> | من وجهة نظر [[ناصر مكارم الشيرازي]] فإن الآيات 35 و36 من [[سورة الطور]]{{ملاحظة|أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ * أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ.}} تدل على برهان العلية،<ref>مکارم الشیرازي، پیام قرآن، 1386هـ ش، ج3، ص69-75.</ref> وذكر إنَّ الآية 35 ناظرة إلى العلة الفاعلية للإنسان<ref>مکارم الشیرازي، پیام قرآن، 1386هـ ش، ج3، ص72.</ref>، والآية 36 ناظرة إلى العلة الفاعلية للعالم.<ref>مکارم الشیرازي، پیام قرآن، 1386هـ ش، ج3، ص73</ref> | ||
===الروایات=== | ===الروایات=== | ||
يعتبر برهان العلية عند ناصر مكارم الشيرازي من معاني [[حديث من عرف نفسه|حدیث | يعتبر برهان العلية عند [[ناصر مكارم الشيرازي]] من معاني [[حديث من عرف نفسه|حدیث مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ]]، بتفسير أن الإنسان عندما ينظر إلى [[الروح|روحه]] وجسده يجدهما معلولين لعلة أخرى، وعلتهما التي هي أمه وأبوه كذلك معلولان إلى علة أخرى أيضاً، ولا يمكن لسلسلة العلل والمعلولات هذه أن تكون بلا نهاية لبطلان التسلسل، وعليه لابد أن تنتهي إلى علة العلل والذي هو [[واجب الوجود]].<ref>مکارم الشیرازي، گفتار معصومین، 1388هـ ش، ج2، ص102.</ref> | ||
وهذه | وهذه الرواية [[الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام|للإمام علي]]{{اختصار/ع}} «وَكُلُّ قَائِمٍ فِيْ سِوَاهُ مَعْلُوْلٌ»<ref>نهج البلاغة، تصحیح صبحي صالح، 1414هـ ق، الخطبة 186، ص272.</ref> تنطبق أيضاً على برهان العلية.<ref>محمدرضائي، «برهان علیت از دیدگاه امام علی(ع)»، ص84و92.</ref> | ||
==هل برهان العليَّة برهان مستقل؟== | ==هل برهان العليَّة برهان مستقل؟== | ||