الفرق بين المراجعتين لصفحة: «العدلية»

على قول [[عبد الرزاق اللاهيجي|اللاهيجي]] فإن [[الأشاعرة]] يعتقدون بأن [[العدل (الكلام)|العدل]] لا ينبغي أن يكون من الصفات الإلهية إذ أن هذه المسألة تؤدي إلى تقييد أفعال الله، أي أنه إن قال أحد بأن هذه الصفة من صفات الله فإنه يلزم من كلامه كون الله مقيداً ومحدوداً في أفعاله، والتقييد يتعارض مع حقيقة الذات الإلهية.<ref>اللاهیجي، گوهر مراد، 1372هـ ش، ص348.</ref>، فلم يعتبر الأشاعرة صفة العدل من الصفات الضرورية لله بل جعلوها أمراً نسبياً بمعنى أن كل ما يفعله الله هو العدل حتى وإن كان من جهة عقلية ظلماً<ref>الطوسي، کشف المراد، 1413هـ ق، ص327 و 330.</ref>، ولهذا السبب يسند الأشاعرة الأفعال القبيحة لله<ref>المجلسي، مرآة العقول، 1404هـ ق، ج14، ص231. </ref> ، يقول [[الخياط]] أما العدلية فيقولون أن الله إنما خلق الخلق لنفع وصلاح ذات الخلق.<ref>الخیاط، الإنتصار، 2004م، ص25.</ref>