انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قيام الإمام الحسين (ع)»

ط
imported>Foad
imported>Foad
سطر ٩٣: سطر ٩٣:
===رواج مراسيم وطقوس العزاء===
===رواج مراسيم وطقوس العزاء===
{{مفصلة|العزاء الحسيني}}
{{مفصلة|العزاء الحسيني}}
يُعتبر الحداد والعزاء على الإمام الحسين{{اختصار/ع}} و<nowiki/>[[شهداء كربلاء]] أحد العناصر لتشكيل المجتمع والهوية [[الشيعة]].<ref>رحماني، آیین و اسطوره در ایران شیعی، ص 10.</ref> وحسب ما جاء في المنقولات التاريخية إنَّ العزاء أصبح شائعاً بين الشيعة بعد وقت قصير من [[واقعة كربلاء]]، وذلك من خلال التأكيد عليه من قبل [[أئمة الشيعة]]، وحصل التحول من ممارسته الفردية المحدودة إلى طقوس اجتماعية وعامة في عصر الحكومة [[البويهية]].<ref>رحماني، آیین و اسطوره در ایران شیعی، ص 58.</ref> وذكر ابن كثير إن الشيعة بدأوا في أغلاق الأسواق والانشغال بالعزاء في يوم عاشوراء عام 359هـ.<ref>ابن كثير، البداية والنهاية، ج 11، ص 267.</ref> فالعزاء على الإمام الحسين أمر شائع بين الشيعة في مختلف البلدان، وخاصة خلال عشرة محرم الأولى، إلى جانب إطعام الطعام وتقديم النذور.<ref>مؤسسه شیعه‌ شناسی، سنت عزاداری و منقبت‌خوانی، ص 156.</ref>
يُعتبر الحداد والعزاء على الإمام الحسين{{اختصار/ع}} و<nowiki/>[[شهداء كربلاء]] أحد العناصر لتشكيل المجتمع والهوية [[الشيعة]].<ref>رحماني، آیین و اسطوره در ایران شیعی، ص 10.</ref> وحسب ما جاء في المنقولات التاريخية إنَّ العزاء أصبح شائعاً بين الشيعة بعد وقت قصير من [[واقعة كربلاء]]، وذلك من خلال التأكيد عليه من قبل [[أئمة الشيعة]]، وحصل التحول من ممارسته الفردية المحدودة إلى طقوس اجتماعية وعامة في عصر الحكومة [[البويهية]].<ref>رحماني، آیین و اسطوره در ایران شیعی، ص 58.</ref> وذكر ابن كثير إنَّ الشيعة بدأوا في أغلاق الأسواق والانشغال بالعزاء في يوم عاشوراء عام [[359هـ]].<ref>ابن كثير، البداية والنهاية، ج 11، ص 267.</ref> فالعزاء على الإمام الحسين{{اختصار/ع}} أمر شائع بين [[الشيعة]] في مختلف البلدان، وخاصة خلال [[عشرة محرم]] الأولى، إلى جانب إطعام الطعام وتقديم النذور.<ref>مؤسسه شیعه‌ شناسی، سنت عزاداری و منقبت‌خوانی، ص 156.</ref>


===تشكيل الأدب العاشورائي===
===تشكيل الأدب العاشورائي===
مستخدم مجهول