مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «بشير حسين النجفي»
ط
←أشهر فتاواه
imported>Ali110110 ط (←فترة المرجعية) |
imported>Ali110110 ط (←أشهر فتاواه) |
||
| سطر ٦٨: | سطر ٦٨: | ||
ويعد بشير النجفي أن رسم صور [[المعصومين (ع)]] وغير المعصومين من [[أهل البيت (ع)]] ك[[أبي الفضل العباس]] حرام، وانتساب هذه الصور إلى المعصومين يعتبرها من [[كبائر الذنوب]].<ref>بشير النجفي، الشعائر الحسينية ومراسيم العزاء، 1433ق، ص117 و 118؛ همچنین نگاه کنید به: بشير النجفي، الشعائر الحسينية ومراسيم العزاء، 1433ق، ص36 و 37.</ref> | ويعد بشير النجفي أن رسم صور [[المعصومين (ع)]] وغير المعصومين من [[أهل البيت (ع)]] ك[[أبي الفضل العباس]] حرام، وانتساب هذه الصور إلى المعصومين يعتبرها من [[كبائر الذنوب]].<ref>بشير النجفي، الشعائر الحسينية ومراسيم العزاء، 1433ق، ص117 و 118؛ همچنین نگاه کنید به: بشير النجفي، الشعائر الحسينية ومراسيم العزاء، 1433ق، ص36 و 37.</ref> | ||
وحسب فتوى الشيخ بشير النجفي أن التطبير في العزاء الحسيني | وحسب فتوى الشيخ بشير النجفي أن [[التطبير]] في [[العزاء الحسيني]] يجوز، بل يرجح بثلاثة شروط: "إن الشخص يعلم أن هذا العلم لا يؤدي إلى موته أو إعاقة عضو من أعضاء جسده"، "أن يكون في ظرف زماني ومكاني لا يتسبب بتشويه المذهب وابتعاد الناس من الدين"، "أن تكون النية من القیام بهذا العمل إظهار وإبراز مظلومية [[الإمام الحسين (ع)]] وجرائم أعداء أهل البيت (ع)".<ref>میرآقایی، التعددية المذهبية في الإسلام وآراء العلماء فيها، 1428ق، ص109 و 110؛ معهد الحج و الزیارة، حرمة تکفیر المسلمین، 1434ق، ص45.</ref> | ||
كما أنه يرى من يقر بالشهادتين الشهادة بالتوحيد والشهادة بنبوة محمد بن عبدالله صلى الله عليه وآله | كما أنه يرى من يقر بالشهادتين الشهادة بالتوحيد والشهادة بنبوة [[محمد بن عبدالله]] صلى الله عليه وآله وبالقيامة، ولايرفض ما ثبت أنه من الدين الإسلامي لا يجوز تكفيره.<ref>میرآقایی، التعددية المذهبية في الإسلام وآراء العلماء فيها، 1428ق، ص109 و 110؛ معهد الحج و الزیارة، حرمة تکفیر المسلمین، 1434ق، ص45.</ref> | ||
=== النظرات السياسية === | === النظرات السياسية === | ||