الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الرايات السود»

وردت عبارة رايات سود في [[الروايات]] وهي إشارة إلى جماعة يخرجون من [[خراسان الكبيرة|خراسان]] ويرفعون رايات لونها أسود،<ref>سليميان، فرهنگامه مهدويت، 1388ش، ص136.</ref> والمراد من خراسان في العصور المتقدمة هي [[خراسان الكبيرة]] التي تشمل اليوم مناطق من [[إيران]] و[[أفغانستان]] و[[تركمانستان]] و[[طاجيكستان]] و[[أوزبكستان]].<ref>سليميان، فرهنگامه مهدويت، 1388ش، ج1، ص136.</ref>

بناء على ما ورد في [[دائرة معارف الإمام المهدي (ع)]] وردت أكثر الروايات المرتبطة برايات السود في مصادر [[أهل السنة]]، والقليل منها مروية عن [[أئمة الشيعة]] {{هم}}، وأكثر هذه الروايات في المصادر [[الشيعية]] رويت عن رواة أهل  السنة.<ref> محمدي ري‌شهري و ديگران، دانشنامه امام مهدي، 1393ش، ج6، ص60و61.</ref>

ورد في حديث عن [[الإمام علي (ع)]] أن اختلاف أهل [[الشام]] وظهور رايات سود في [[خراسان الكبيرة|خراسان]] و[[الصيحة السماوية|الفزعة]] في [[شهر رمضان]] هي من [[علائم الظهور|علائم الفرج]]،<ref>[http://lib.eshia.ir/15220/1/251/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF النعماني، الغيبة، ص 251.]</ref>

لكن روايات أخرى اعتبرت ظهور الرايات السود اشارة إلى زوال [[دولة الأمويين]] وقيام [[أبي مسلم الخراساني]]، منها ما ورد عن [[الإمام الباقر (ع)]] في كتاب [[الغيبة للنعماني]].<ref>نعماني، الغيبة، 1397ش، ص256-257، ح13.</ref> كما ورد في بعض الروايات التصريح بأن أبا مسلم الخراساني هو صاحب الرايات السود.<ref> طبري، دلائل الامامة، 1413ق، ص294، ح248؛ طبرسي، اعلام الوري، 1417ق، ج1، ص528.</ref>

*زوال [[الأمويين]] بعد قيام الرايات السود.<ref>ابن حمّاد، الفتن، 1414ق، ج1، ص207، ح566.</ref>

*ذمّ الذين يتولون الحكم بعد قيام الرايات السود.<ref>ابن حمّاد، الفتن، 1414ق، ج1، ص210، ح573.</ref>

* اختلاف أصحاب الرايات السود.<ref>ابن حمّاد، الفتن، 1414ق، ج1، ص216، ح595 و ص288، ح841.</ref>

* خروج [[السفياني]]<ref>ابن حمّاد، الفتن، 1414ق، ج1، ص288، ح841 و ص289، ح845.</ref>

*قيادة [[شعيب بن صالح]]<ref>ابن حمّاد، الفتن، 1414ق، ج1، ص314، ح907 و ص316، ح912 و ص321، ح914 و ص344، ح996.</ref>

* ظهور [[المهدي الموعود]] في [[مكه]] بعد قيام الرايات السود.<ref>ابن‌حمّاد، الفتن، 1414ق، ج1، ص322، ح921.</ref>

#/////////// مشخّصات و ويژگي‌هاي [[قيام امام مهدي(عج)]] پس از قيام پرچم‌هاي سياه از مشرق.<ref>ابن حمّاد، الفتن، 1414ق، ج1، ص322، ح921.</ref>

ذهب بعض العلماء والباحثين [[الشيعة]] أن المراد من الرايات السود هو قيام أبو مسلم الخراساني ضد [[الدولة‌ الأموية]] والتي انتهت بقيام [[الدولة العباسية]].<ref>نگاه كنيد به محمدي ري‌شهري و ديگران، دانشنامه امام مهدي، 1393ش، ج6، ص64، 65؛ صدر، تاريخ الغيبة الكبري، 1412ق، ص453.</ref> حيث أن الروايات الشيعية الخالصة (يعني الروايات التي جميع رواتها من الشيعة) لم تذكر الرايات السود كعلامة لـ[[ظهور المهدي (ع)]]، والمصادر الشيعية التي اعتبرت الرايات السود من [[علائم الظهور]] استندت إلى روايات [[أهل السنة]].<ref> محمدي ري‌شهري و ديگران، دانشنامه امام مهدي، 1393ش، ج6، ص63.</ref>

وبالرغم من هذا فهناك من يعتقد بأن الرايات السود هي من علائم ظهور [[الإمام المهدي (ع)]] وتشير إلى القيام الذي يحدث قبل الظهور.<ref>سليميان، فرهنگ‌نامه مهدويت، 1388ش، ص137؛ نگاه كنيد به كوراني، عصر الظهور، 1408ق، ص242و243.</ref>  

فاعتبر مؤلف كتاب [[عصر الظهور (كتاب)|عصر الظهور]] أن صاحب الرايات السود هو [[السيد الخراساني]]، وقائد جيشه هو  [[شعيب بن صالح]]، والذي يقاتل [[السفياني]] ويهزمه،<ref>كوراني، عصرالظهور، 1408ق، ص242.</ref> ثم يبايع الإمام المهدي (ع).<ref> كوراني، عصرالظهور، 1408ق، ص137.</ref>

وقال بعض الباحثين إن ما ورد في هذا الكتاب هو مأخودة من روايات وردت في كتاب الفتن لابن حماد، ولا اعتبار لهذا الكتاب لدى [[الشيعة]] حيث أن رواياتها لم تصدر من [[المعصوم]].<ref>محمدي ري‌شهري و ديگران، دانشنامه امام مهدي، ج7، 1393ش، ص448.</ref>