مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «خان الأمين»
ط
←منشأ الفكرة
imported>Foad |
imported>Foad ط (←منشأ الفكرة) |
||
سطر ٢٢: | سطر ٢٢: | ||
وقد ورد في [[صحيح البخاري]] أنَّ [[أبا عبيدة الجراح]] هو أمين هذه الأمة.<ref>البخاري، صحيح البخاري، ج 9، ص 88.</ref> | وقد ورد في [[صحيح البخاري]] أنَّ [[أبا عبيدة الجراح]] هو أمين هذه الأمة.<ref>البخاري، صحيح البخاري، ج 9، ص 88.</ref> | ||
== منشأ الفكرة == | ==منشأ الفكرة== | ||
يرى [[جعفر السبحاني]] من [[مراجع تقليد]] [[الشيعة]] أن خيانة [[جبرئيل]] في إبلاغ [[الوحي]] من اعتقادات [[اليهود]]، إلا أن المعارضين للوحدة الإسلامية نسبوها إلى الشيعة،<ref>السبحاني، راهنماي حقيقت، | يرى [[جعفر السبحاني]] من [[مراجع تقليد]] [[الشيعة]] أن خيانة [[جبرئيل]] في إبلاغ [[الوحي]] من اعتقادات [[اليهود]]، إلا أن المعارضين [[الوحدة الإسلامية|للوحدة الإسلامية]] نسبوها إلى الشيعة،<ref>السبحاني، راهنماي حقيقت، ص 363.</ref> فروى الفخر الرازي من مفسري أهل السنة (ت [[سنة 606 هـ|606 هـ]]) في تفسير [[الآية]] 97 من [[سورة البقرة]] أن اليهود كانوا يعتبرون جبرئيل عدوّا لهم، لأنه اُمر أن يجعل [[النبوة]] في اليهود، فجعلها في غيرهم.<ref>الفخر الرازي، التفسير الكبير، ج3، ص611.</ref> | ||
كما ذكر ابن عبد ربّه (ت 328 هـ) من علماء السنة في كتابه العقد الفريد بعد الإشارة إلى عداء اليهود لجبرئيل إنّ [[الروافض]] أيضا يعتقدون بهذا، لأنهم يرون أن جبرئيل أنزل [[الوحي]] على [[محمد بن عبد الله (ص)]] بدلا من [[علي بن أبي طالب (ع)]].<ref name=":1">ابن عبد ربه، العقد الفريد، | كما ذكر ابن عبد ربّه (ت [[سنة 328 هـ|328 هـ]]) من علماء السنة في كتابه العقد الفريد بعد الإشارة إلى عداء اليهود لجبرئيل إنّ [[الروافض]] أيضا يعتقدون بهذا، لأنهم يرون أن جبرئيل أنزل [[الوحي]] على [[محمد بن عبد الله (ص)]] بدلا من [[علي بن أبي طالب (ع)]].<ref name=":1">ابن عبد ربه، العقد الفريد، ج 2، ص 250.</ref> | ||
وقد كرّر هذه النسبة -عند ذكر التشابه بين الروافض واليهود- ابن الجوزي (ت 597 هـ)،<ref>ابن الجوزي، الموضوعات، | وقد كرّر هذه النسبة -عند ذكر التشابه بين الروافض واليهود- ابن الجوزي (ت [[سنة 597 هـ|597 هـ]])،<ref>ابن الجوزي، الموضوعات، ج 1، ص 339.</ref> و[[ابن التيمية]] (ت [[سنة 728 هـ|728 هـ]]).<ref>ابن تيميه، منهاج السنة النبوية، ج 1، ص 27 و32.</ref> | ||
== تنافي هذه الفكرة مع عقائد الشيعه == | == تنافي هذه الفكرة مع عقائد الشيعه == |