مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أهل القبلة»
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Ahmadnazem لا ملخص تعديل |
imported>Ahmadnazem لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
{{قيد الإنشاء}} | {{قيد الإنشاء}} | ||
{{حول|أهل القبلة|لمطالعة حول تكفير المسلمين|تكفير أهل القبلة|}} | |||
'''أهل القبلة''' يراد بهم جميع [[المسلمين]] الذين يتخذون [[الكعبة]] [[قبلة|قبلتهم]]، ويستخدم هذا الإصطلاح عند المنع عن [[تكفير أهل القبلة]] .<ref>على سبيل المثال انظر: التفتازاني، شرح المقاصد، 1409 ق، ص 228.</ref> | '''أهل القبلة''' يراد بهم جميع [[المسلمين]] الذين يتخذون [[الكعبة]] [[قبلة|قبلتهم]]، ويستخدم هذا الإصطلاح عند المنع عن [[تكفير أهل القبلة]] .<ref>على سبيل المثال انظر: التفتازاني، شرح المقاصد، 1409 ق، ص 228.</ref> | ||
فالمقصود من أهل القبلة كل من ينتمي [[الإسلام|للإسلام]].<ref>النراقي، رسائل ومسائل، 1422 ق، ج 2، ص 335.</ref> | فالمقصود من أهل القبلة كل من ينتمي [[الإسلام|للإسلام]].<ref>النراقي، رسائل ومسائل، 1422 ق، ج 2، ص 335.</ref> | ||
| سطر ٧: | سطر ٨: | ||
واعتقد علي القاري من علماء [[الحنفية]] في شرحه على الفقه الأكبر أن المراد بأهل القبلة الذين اتفقوا على ما هو من ضرورات الدين، و قال نقلاً عن أبي حنيفة إننا لا نكفّر أحدا من أهل القبلة واعتبر هذا رأي أكثر الفقهاء.<ref>القاري، شرح كتاب الفقه الأكبر، ص 258.</ref> | واعتقد علي القاري من علماء [[الحنفية]] في شرحه على الفقه الأكبر أن المراد بأهل القبلة الذين اتفقوا على ما هو من ضرورات الدين، و قال نقلاً عن أبي حنيفة إننا لا نكفّر أحدا من أهل القبلة واعتبر هذا رأي أكثر الفقهاء.<ref>القاري، شرح كتاب الفقه الأكبر، ص 258.</ref> | ||
ويرى الكثير من علماء [[الشيعة]] و[[أهل السنة]] أن أهل القبلة تحترم دماؤهم وأموالهم وأعراضهم.<ref>الرستمي، «ممنوعييت تكفير اهل قبله از نگاه فقيهان و متكلمان تشيع و تسنن»، ص 71؛ الأمين، أعيان الشيعة، ج 1، ص 82.</ref> | |||
كما لا يجوز [[تكفير أهل القبلة|تكفيرهم]]<ref>على سبيل المثال انظر: التفتازاني، شرح المقاصد، 1409 ق، ص 228.</ref> وقتلهم وأسرهم<ref>المنتظري، دارسات في ولاية الفقيه و فقه الدولة الاسلامية، 1409 ق، ج 3، ص 296.</ref> وتجب [[صلاة الميت|الصلاة على موتاهم]].<ref>الطوسي، تهذيب الأحكام، 1407 ق، ج 3، ص 328.</ref> | كما لا يجوز [[تكفير أهل القبلة|تكفيرهم]]<ref>على سبيل المثال انظر: التفتازاني، شرح المقاصد، 1409 ق، ص 228.</ref> وقتلهم وأسرهم<ref>المنتظري، دارسات في ولاية الفقيه و فقه الدولة الاسلامية، 1409 ق، ج 3، ص 296.</ref> وتجب [[صلاة الميت|الصلاة على موتاهم]].<ref>الطوسي، تهذيب الأحكام، 1407 ق، ج 3، ص 328.</ref> | ||
وبالرغم من ذلك قال بعض العلماء المسلمين بتكفير أتباع سائر الفرق الإسلامية<ref>على سبيل المثال انظر: التفتازاني، شرح المقاصد، 1409 ق، ص 228.</ref> وجواز قتلهم.<ref>الرستمي، «ممنوعييت تكفير اهل قبله از نگاه فقيهان و متكلمان تشيع و تسنن»، ص 71.</ref> | وبالرغم من ذلك قال بعض العلماء المسلمين بتكفير أتباع سائر الفرق الإسلامية<ref>على سبيل المثال انظر: التفتازاني، شرح المقاصد، 1409 ق، ص 228.</ref> وجواز قتلهم.<ref>الرستمي، «ممنوعييت تكفير اهل قبله از نگاه فقيهان و متكلمان تشيع و تسنن»، ص 71.</ref> | ||
وقد ذكر اصطلاح أهل القبلة في الفقه في أحكام الأموات<ref>الطوسي، الاستبصار، 1390 ق، ج 1، ص 468.</ref> و[[الجهاد]].<ref>مستدرك وسائل الشيعة، ج 11، ص 55.</ref> | وقد ذكر اصطلاح أهل القبلة في [[الفقه]] في أحكام الأموات<ref>الطوسي، الاستبصار، 1390 ق، ج 1، ص 468.</ref> و[[الجهاد]].<ref>مستدرك وسائل الشيعة، ج 11، ص 55.</ref> | ||
وقيل أنه لم يعهد المسلمون بأحكام المحاربة مع أهل القبلة قبل [[معركة الجمل]]، فأخذوها من [[الإمام علي (ع)]] في هذه المعركة.<ref>جمع من الحققين، جهاد در آينه روايات، 1428 ق، ج 1، ص 188.</ref> | وقيل أنه لم يعهد المسلمون بأحكام المحاربة مع أهل القبلة قبل [[معركة الجمل]]، فأخذوها من [[الإمام علي (ع)]] في هذه المعركة.<ref>جمع من الحققين، جهاد در آينه روايات، 1428 ق، ج 1، ص 188.</ref> | ||