مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التفسير الموضوعي»
←التاريخ
imported>Alkazale |
imported>Alkazale |
||
| سطر ٢٥: | سطر ٢٥: | ||
تطرق [[علم التفسير|المفسر]] البارز [[التشيع|الشيعي]] [[السيد محمد حسين الطباطبائي]] في [[تفسير الميزان]] إلى موضوعات عديدة كــ<nowiki/>[[التوحيد]]،<ref>الطباطبائي، الميزان، ج6، ص86-91.</ref> و<nowiki/>[[الإمامة]]،<ref>الطباطبائي، الميزان، ج1، ص270-276.</ref> و<nowiki/>[[الشفاعة]]،<ref>الطباطبائي، الميزان، ج1، ص157-186.</ref> وناقشها من الناحية التفسيرية ومن منظور [[القرآن الكريم]]،<ref>الطباطبائي، الميزان، ج1، ص157-186، 270-276؛ ج2، ص260-278؛ ج6، ص86-104.</ref> وعليه يعد الرائد في التفسير الموضوعي للقرآن الكريم.<ref>مرکز فرهنگ و معارف قرآن، دائرة المعارف قرآن کریم، ج8، ص365.</ref> | تطرق [[علم التفسير|المفسر]] البارز [[التشيع|الشيعي]] [[السيد محمد حسين الطباطبائي]] في [[تفسير الميزان]] إلى موضوعات عديدة كــ<nowiki/>[[التوحيد]]،<ref>الطباطبائي، الميزان، ج6، ص86-91.</ref> و<nowiki/>[[الإمامة]]،<ref>الطباطبائي، الميزان، ج1، ص270-276.</ref> و<nowiki/>[[الشفاعة]]،<ref>الطباطبائي، الميزان، ج1، ص157-186.</ref> وناقشها من الناحية التفسيرية ومن منظور [[القرآن الكريم]]،<ref>الطباطبائي، الميزان، ج1، ص157-186، 270-276؛ ج2، ص260-278؛ ج6، ص86-104.</ref> وعليه يعد الرائد في التفسير الموضوعي للقرآن الكريم.<ref>مرکز فرهنگ و معارف قرآن، دائرة المعارف قرآن کریم، ج8، ص365.</ref> | ||
ويعتقد [[جعفر السبحاني التبريزي|جعفر سبحاني]] أن [[العلامة المجلسي]] هو أول من تطرق إلى التفسير الموضوعي، وذلك بصورة موجزة؛ لأن أسلوب المجلسي في [[بحار الأنوار]] كان يأتي في بداية أي موضوع منه بـ<nowiki/>[[آية (قرآن)|الآيات]] المرتبطة به، ويقدم لها | ويعتقد [[جعفر السبحاني التبريزي|جعفر سبحاني]] أن [[العلامة المجلسي]] هو أول من تطرق إلى التفسير الموضوعي، وذلك بصورة موجزة؛ لأن أسلوب المجلسي في [[بحار الأنوار]] كان يأتي في بداية أي موضوع منه بـ<nowiki/>[[آية (قرآن)|الآيات]] المرتبطة به، ويقدم لها تفسيراً موجزاً،<ref>سبحانی، منشور جاوید قرآن، ج1، ص24.</ref> ويرى [[محمد هادي معرفة]] أن التفسير الموضوعي للعلامة المجلسي يعد أدق وأشمل تبويب وضع في مختلف المعارف الإسلامية، الأمر الذي قل نظيره في هذا الباب.<ref>معرفة، التفسير والمفسرون، ج2، ص531.</ref> | ||
يُعتبَر الشيخ محمد عبده ([[سنة 1266 للهجرة|1266]]-[[سنة 1323 للهجرة|1323 هـ]]) هو أول من بدأ بالتفسير الموضوعي عند [[أهل السنة]]،<ref>العمري، دراسات في التفسير الموضوعي، ص56-57.</ref> و<nowiki/>[[الشيخ محمد شلتوت]] ([[سنة 1310 للهجرة|1310]]-[[سنة 1383 للهجرة|1383 هـ]])، [[الفقيه]] السني استفاد في تفسيره الفقهي من هذا الأسلوب أيضا،<ref>العمري، دراسات في التفسير الموضوعي، ص63.</ref> كما أن بعض الكتب كالقرآن والقتال، والقرآن والمرأة، و... ألفت على هذا المنهج.<ref>مرکز فرهنگ و معارف قرآن، دائرة المعارف قرآن کریم، ج8، ص364.</ref>[[ملف:المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم.jpg|250px|تصغير|المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم]] | |||
== كتب حول الموضوع == | == كتب حول الموضوع == | ||