الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مصر»

وتعتبر محبة أهل البيت{{عليهم السلام}} من الأمور الضرورية لدى الصوفية، كما أن بغضهم يعتبر [[الارتداد|ارتدادا]] عن الدين، ويقول بعض فرقها إن [[الإمام الحسين]] هو [[الشهادة|الشهيد]] الحق، وتشابه الصوفيةُ الشيعةَ في أمور أخرى أيضا، وهي [[زيارة قبور]] أهل البيت{{عليهم السلام}}، والاعتناء [[الصحيفة السجادية|بالصحيفة السجادية]]، وإقامة حفلات مولد [[محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله|النبي]]{{صل}}، ومواليد [[الأئمة]].<ref>القاسمي، "صوفية مصر ونقاط همكرايي وواكرايي با شيعيان"، ص 135.</ref>

===الزيارة===

[[زيارة قبور]] ومزارات أحفاد [[أهل البيت]]{{عليهم السلام}}، وشيوخ الصوفية في مصر أمر شائع جدا،<ref> القاسمي، "صوفية مصر ونقاط همكرايي وواكرايي با شيعيان"، ص 135؛ ألورداني، "مصر، نكاه أز درون"، ص 13.</ref> ومن أشهر الأماكن التي يؤمّها [[الشيعة]]، وغيرهم للزيارة هي: [[مقام رأس الحسين]]، و[[مقام السيدة زينب]] (س)،<ref>باك آيين، تاريخجه محبت أهل بيت در أفريقا وأروبا، صص 83 و84.</ref> ومضجع [[السيدة نفيسة]] مِن احفاد [[الإمام الحسن]]{{عليه السلام}}.<ref>باك آيين، تاريخجه محبت أهل بيت در أفريقا وأروبا، صص 83 و84؛ حسام السلطنة، سفرنامه مكة، ص 258.</ref>

===دار التقريب بين المذاهب الإسلامية===

{{مفصلة|دار التقريب بين المذاهب الإسلامية}}

تنبعث النشاطات المؤثرة للشيعة في مصر في الزمان المعاصر مِن حركة [[التقريب بين المذاهب الإسلامية|التقريب بين المذاهب الإسلامية]]،<ref>[http://fa.alkawthartv.com/news/90249 "شيعيان مصر در كذر زمان".].</ref> وتسببت حركة التقريب في خلق العلاقات بين علماء الشيعة وشيوخ جامعة الأزهر، فقد شارك الكثير من علماء [[الشيعة]] في هذه الحركة، ومنهم [[الشيخ محمد تقي القمي]] الذي قام بتأسيس دار التقريب بين المذاهب الإسلامية في سنة 1947 م، ودعمه [[آية الله البروجردي]] في [[قم]]،<ref> أمير دهي، "بيشكامان تقريب"، ص 113.</ref> ومنهم: [[محمد جواد مغنية]]، و[[محمد حسين كاشف الغطاء]]، و[[السيد طالب الحسيني الرفاعي]] والسيد مرتضى الرضوي، الذين كان لهم دور فعال في هذه الحركة، كما ساهم فيها بعض علماء [[أهل السنة]] [[محمد مصطفى المراغي|كمحمد مصطفى المراغي]]، و[[الشيخ محمود شلتوت]]، و[[الشيخ عبد المجيد سليم]].<ref>الهويدي، تجربة التقريب بين المذاهب، ص 89.</ref>  

ومن الشخصيات الثقافية، والدينية، والاجتماعية، المعروفة للشيعة:  

*صالح الورداني:  

::ولد الورداني في سنة 1952 م، وتحوّل من [[أهل السنة|المذهب السني]] للشيعي في سنة 1981 م،<ref>[http://www.aqaed.com/mostabser/biography/117/ "د. صالح الورداني - مصر - شافعي"].</ref> وألّف أكثر من عشرين كتابا حول المذهب الشيعي وفي نقد أهل السنة، ومن جملتها: "عقائد السنة وعقائد الشيعة"، والشيعة في مصر من [[الإمام علي]] حتى [[الإمام الخميني]]"، و"الحركة الإسلامية والقضية [[فلسطين|الفلسطينية]]"،<ref>[http://www.aqaed.com/mostabser/biography/117/ "د. صالح الورداني - مصر - شافعي"].</ref> وأسّس دار البداية، ودار الهدف للنشر، في مصر، وتعتبر هاتان الداران من أولّ مؤسسات النشر للآثار الشيعية في مصر،<ref>الورداني، الشيعة في مصر، صص 5 و6.</ref> وقد تُرجمت بعض كتب الورداني بلغات أخرى كالفارسية، والتركية، والكردية.<ref>[http://werdany.ueuo.com/new_page_14.htm «السيرة الذاتية»].</ref>

*حسن شحاتة: