انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «صلح الإمام الحسن عليه السلام»

imported>Ya zainab
imported>Ya zainab
سطر ٢٤٨: سطر ٢٤٨:


==لماذا صالح الإمام الحسنُ (ع) وثار الإمام الحسين ُ(ع)؟==
==لماذا صالح الإمام الحسنُ (ع) وثار الإمام الحسين ُ(ع)؟==
يعتقد الشيعة أن موقف الامام الحسن (ع)، وموقف الامام الحسين (ع) واحد، فلا تعارض ولا تنافي بين موقفيهما (ع). بمعنى أنه لمّا كان موقف الامام الحسن (ع) هو الصلح مع معاوية كان موقف الامام الحسين (ع) ذلك أيضاً، وإلا لثار على معاوية، وعارض أخيه الحسن (ع) على صلحه، بينما ينقل لنا التاريخ مساندته لأخيه الحسن (ع) ومعاضدته.
يعتقد الشيعة أن موقف [[الامام الحسن]] (ع)، وموقف [[الامام الحسين]] (ع) واحد، فلا تعارض ولا تنافي بين موقفيهما (ع). بمعنى أنه لمّا كان موقف الامام الحسن (ع) هو الصلح مع [[معاوية]] كان موقف الامام الحسين (ع) ذلك أيضاً، وإلا لثار على معاوية، وعارض أخيه الحسن (ع) على صلحه، بينما ينقل لنا التاريخ مساندته لأخيه الحسن (ع) ومعاضدته.


وهكذا لو قدّر الله تعالى أن يكون الامام الحسن (ع) حيّاً يوم عاشوراء، لكان موقفه (ع) نفس موقف أخيه الحسين (ع)، ولا يرضى بالصلح مع يزيد.<ref>http://www.aqaed.com/faq/1157/</ref>
وهكذا لو قدّر الله تعالى أن يكون الامام الحسن (ع) حيّاً [[يوم عاشوراء]]، لكان موقفه (ع) نفس موقف أخيه الحسين (ع)، ولا يرضى بالصلح مع يزيد.<ref>http://www.aqaed.com/faq/1157/</ref>


وأما الجواب: فقد أُجيب عن هذا السؤال بعدة أجوب؛ هي كالتالي:
وأما الجواب: فقد أُجيب عن هذا السؤال بعدة أجوب؛ هي كالتالي:


#إن شخصية [[معاوية]] تختلف عن شخصية [[يزيد بن معاوية|يزيد]]، فمعاوية لم يكن يشكل خطراً جدياً على [[الاسلام]] بمقدار ما كان يشكله يزيد، لان معاوية كان يحافظ على بعض المظاهر الاسلامية، بينما كان يزيد متجاهراً بالفسق والفجور، وشرب الخمور، وقتل النفس المحترمة، ولم يراع أي شيء من المظاهر الاسلامية. وعليه فكان الصلح مع معاوية ممكنناً دون الصلح مع يزيد.<ref>http://www.aqaed.com/faq/1157/</ref>
#إن شخصية [[معاوية]] تختلف عن شخصية [[يزيد بن معاوية|يزيد]]، فمعاوية لم يكن يشكّل خطراً جدياً على [[الاسلام]] بمقدار ما كان يشكّله يزيد، لأنّ معاوية كان يحافظ على بعض المظاهر [[الاسلام|الاسلامية]]، بينما كان يزيد متجاهراً بالفسق والفجور، وشرب الخمور، وقتل النفس المحترمة، ولم يراع أي شيء من المظاهر الاسلامية. وعليه فكان الصلح مع معاوية ممكنناً دون الصلح مع يزيد.<ref>http://www.aqaed.com/faq/1157/</ref>


# من ناحية السياسة الخارجية: فمن ناحية السياسة الخارجية لتلك الفترة لم تكن الحرب الأهلية الداخلية في صالح العالم الإسلامي، لأنّ الروم الشرقية التي كانت قد تلقّت ضربات قوية من الإسلام كانت تتحيّن الفرصة المناسبة دائماً لضرب الإسلام ضربة انتقامية كبيرة كي تأمن سطوته وسلطته. وعندما وصل نبأ اصطفاف جيشي الإمام الحسن ومعاوية أحدهما في وجه الآخر إلى قادة الروم، راحوا يعتقدون أنّهم حصلوا على أفضل فرصة ممكنة لتحقيق أهدافهم، ولذلك انطلقوا بجيش جرّار للهجوم على العالم الإسلامي لينتقموا من المسلمين. وكتب اليعقوبي المؤرّخ المعروف: "ورجع معاوية إلى الشام سنة 41 وبلغه أنّ طاغية الروم قد زحف في جموع كثيرة وخلق عظيم، فخاف أن يشغله عمّا يحتاج إلى تدبيره وأحكامه، فوجه إليه فصالحه على مئة ألف دينار".<ref> تاريخ اليعقوبي، ج 2، ص 206. نقلاً عن: مركز نون للتأليف والترجمة، في رحاب سيرة أئمة أهل البيت عليهم السلام، ص: 60.</ref>
# من ناحية السياسة الخارجية: فمن ناحية السياسة الخارجية لتلك الفترة لم تكن الحرب الأهلية الداخلية في صالح العالم الإسلامي، لأنّ الروم الشرقية التي كانت قد تلقّت ضربات قوية من الإسلام كانت تتحيّن الفرصة المناسبة دائماً لضرب الإسلام ضربة انتقامية كبيرة كي تأمن سطوته وسلطته. وعندما وصل نبأ اصطفاف جيشي [[الإمام الحسن المجتبى|الإمام الحسن]] و[[معاوية]] أحدهما في وجه الآخر إلى قادة الروم، راحوا يعتقدون أنّهم حصلوا على أفضل فرصة ممكنة لتحقيق أهدافهم، ولذلك انطلقوا بجيش جرّار للهجوم على العالم الإسلامي لينتقموا من [[المسلم|المسلمين]]. وكتب اليعقوبي المؤرّخ المعروف: "ورجع معاوية إلى الشام سنة 41 وبلغه أنّ طاغية الروم قد زحف في جموع كثيرة وخلق عظيم، فخاف أن يشغله عمّا يحتاج إلى تدبيره وأحكامه، فوجه إليه فصالحه على مئة ألف دينار".<ref> تاريخ اليعقوبي، ج 2، ص 206. نقلاً عن: مركز نون للتأليف والترجمة، في رحاب سيرة أئمة أهل البيت عليهم السلام، ص: 60.</ref>
#إن [[الامام الحسن]] (ع) قام بالثورة ضد معاوية، ولكن خانه أكثر قادته في بداية التحرّك، فاضطر (ع) الى الصلح وترك الحرب لوجود هؤلاء الخونة، دون أخيه الحسين (ع) فقد وجد أنصاراً وأعواناً في البداية. فحوادث نقض بيعة الحسين كانت قد سبقت تعبئته للحرب، فجاء جيشه الصغير يوم وقف به للقتال، كجيش له أهدافه المثلى. أما جيش الإمام الحسن، فقد فر ثلثاه وشتّت قواه الدسائس المعادية، فكان رهينة الفوضى، وخسر به الإمام الحسن (ع) كل أمل من نجاح هذه الحرب.<ref>آل ياسين، راضي، صلح الحسن (ع)، ص 371،  منشورات الشريف الرضي، قم، 1414 هـ.</ref>
#إن [[الامام الحسن]] (ع) قام بالثورة ضد معاوية، ولكن خانه أكثر قادته في بداية التحرّك، فاضطر (ع) الى الصلح وترك الحرب لوجود هؤلاء الخونة، دون أخيه الحسين (ع) فقد وجد أنصاراً وأعواناً في البداية. فحوادث نقض بيعة الحسين كانت قد سبقت تعبئته للحرب، فجاء جيشه الصغير يوم وقف به للقتال، كجيش له أهدافه المثلى. أما جيش الإمام الحسن، فقد فر ثلثاه وشتّت قواه الدسائس المعادية، فكان رهينة الفوضى، وخسر به الإمام الحسن (ع) كل أمل من نجاح هذه الحرب.<ref>آل ياسين، راضي، صلح الحسن (ع)، ص 371،  منشورات الشريف الرضي، قم، 1414 هـ.</ref>
#إن الامام الحسن (ع) استشار الجموع الملتفة حوله في الظاهر، والمتخاذلة عنه في السر بقوله: "ألا وان معاوية دعانا لأمر ليس فيه عز ولا نصفة، فان اردتم الموت رددناه عليه، وحاكمناه الى الله عزوجل بظبا السيوف، وان اردتم الحياة قبلناه، واخذنا لكم الرضا ؟..."، فناداه الناس من كل جانب "البقية، البقية".<ref>ابن حمدون، التذكرة الحمدونية، ص247، ج 6، تحقيق: إحسان عبّاس وبكر عبّاس، ط 1، 1996 م دار صادر للطباعة والنشر ،بيروت. </ref> فساير (ع) قومه، واختار ما اختاروه من الصلح، فصالح كارهاً كما قبل أبوه (ع) التحكيم من قبل وهو كاره له.<ref>http://www.aqaed.com/faq/1157/</ref>
#إن الامام الحسن (ع) استشار الجموع الملتفة حوله في الظاهر، والمتخاذلة عنه في السر بقوله: "ألا وان معاوية دعانا لأمر ليس فيه عز ولا نصفة، فإن أردتم الموت رددناه عليه، وحاكمناه الى الله عزوجل بظبا السيوف، وان اردتم الحياة قبلناه، واخذنا لكم الرضا ؟..."، فناداه الناس من كل جانب "البقية، البقية".<ref>ابن حمدون، التذكرة الحمدونية، ص247، ج 6، تحقيق: إحسان عبّاس وبكر عبّاس، ط 1، 1996 م دار صادر للطباعة والنشر ،بيروت. </ref> فساير (ع) قومه، واختار ما اختاروه من الصلح، فصالح كارهاً كما قبل أبوه (ع) التحكيم من قبل وهو كاره له.<ref>http://www.aqaed.com/faq/1157/</ref>


==مصنفات حول صلح الإمام الحسن(ع)==
==مصنفات حول صلح الإمام الحسن(ع)==
مستخدم مجهول