انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حديث سلسلة الذهب»

ط
imported>Odai78
طلا ملخص تعديل
imported>Odai78
سطر ٣٠: سطر ٣٠:
وقد روى هذه الرواية كثير من علماء الشيعة، ومنهم الشيخ [[الصدوق]] (ت 381 هـ) في كتب [[التوحيد (كتاب)|التوحيد]]<ref>الصدوق، التوحيد، ص 25.</ref> {{و}} [[الأمالي (الصدوق)|الأمالي]]<ref>الصدوق، الأمالي، ص235.</ref> و [[معاني الأخبار (كتاب)|معاني الأخبار]] <ref>الصدوق، معاني الأخبار، ص 371.</ref> {{و}} [[عيون أخبار الرضا]] (ع)، <ref>الصدوق، عیون أخبار الرضا، ج 2، ص 135.</ref> والنيشابوري (ت 508 هـ) في [[روضة الواعضين وبصيرة المتعظين (كتاب)|روضة الواعضين وبصيرة المتعظين]] <ref>فتال النیشابوری، روضة الواعظین، ج 1، ص 42.</ref> {{و}}[[الطبري الآملي]] (ت 533 هـ) في كتاب [[بشارة المصطفى لشيعة المرتضى (كتاب)|بشارة المصطفى لشيعة المرتضى]] <ref>الطبري الآملي، بشارة المصطفی، ص 269.</ref> مقتبس من أسانيد وألفاظ مختلفة ولكن بنفس المضمون.
وقد روى هذه الرواية كثير من علماء الشيعة، ومنهم الشيخ [[الصدوق]] (ت 381 هـ) في كتب [[التوحيد (كتاب)|التوحيد]]<ref>الصدوق، التوحيد، ص 25.</ref> {{و}} [[الأمالي (الصدوق)|الأمالي]]<ref>الصدوق، الأمالي، ص235.</ref> و [[معاني الأخبار (كتاب)|معاني الأخبار]] <ref>الصدوق، معاني الأخبار، ص 371.</ref> {{و}} [[عيون أخبار الرضا]] (ع)، <ref>الصدوق، عیون أخبار الرضا، ج 2، ص 135.</ref> والنيشابوري (ت 508 هـ) في [[روضة الواعضين وبصيرة المتعظين (كتاب)|روضة الواعضين وبصيرة المتعظين]] <ref>فتال النیشابوری، روضة الواعظین، ج 1، ص 42.</ref> {{و}}[[الطبري الآملي]] (ت 533 هـ) في كتاب [[بشارة المصطفى لشيعة المرتضى (كتاب)|بشارة المصطفى لشيعة المرتضى]] <ref>الطبري الآملي، بشارة المصطفی، ص 269.</ref> مقتبس من أسانيد وألفاظ مختلفة ولكن بنفس المضمون.


وبالطبع فإن الشيخ الطوسي (ت 460 هـ) في كتابه [[الأمالي (الشيخ الطوسي)|الأمالي]] قد اقتبس مضمون هذه الرواية في روايتين مختلفتين بدون الجزء الأخير منه "بِشُرُوطِهَا وَأنَا مِنْ شُرُوطِها".<ref>الطوسي، الآمالي، ص 279 و 589.</ref>
وبالطبع فإن الشيخ [[الطوسي]] (ت 460 هـ) في كتابه [[الأمالي (الشيخ الطوسي)|الأمالي]] قد اقتبس مضمون هذه الرواية في روايتين مختلفتين بدون الجزء الأخير منه "بِشُرُوطِهَا وَأنَا مِنْ شُرُوطِها".<ref>الطوسي، الآمالي، ص 279 و 589.</ref>
ويعتقد البعض أن هذا السرد قد رواه كثيرون منذ القرن الثالث الهجري، يستبعد احتمال الاتفاق أو التواطؤ في كذبه، وتعتبر هذه الرواية من الروايات المتواترة.<ref>حبيبي ‌تبار، مروجي طبسی، «توحيد و امامت در حديث سلسلة الذهب»، ص 44.</ref>
ويعتقد البعض أن هذا السرد قد رواه كثيرون منذ القرن الثالث الهجري، يستبعد احتمال الاتفاق أو التواطؤ في كذبه، وتعتبر هذه الرواية من [[الرواية المتواترة|الروايات المتواترة]].<ref>حبيبي ‌تبار، مروجي طبسی، «توحيد و امامت در حديث سلسلة الذهب»، ص 44.</ref>


==تفصيل الحديث==
==تفصيل الحديث==
مستخدم مجهول