انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حديث سلسلة الذهب»

ط
imported>Odai78
imported>Odai78
سطر ٥٠: سطر ٥٠:
وقد روي عن بعض أهل السنة مثل أحمد بن حنبل وأبا صلت الهروي، أن هذه الأسانيد إذا قُرئت على رجل مجنون، صار عاقلا أو شُفِي من جنونه.<ref>ابن حجر الهیثمي،‌ الصواعق المحرقة‌، ج 2، ص 594-595؛ سبط ابن الجوزي، تذکرة الخواص، ص 315؛ نقلا عن حبيبي تبار، مروجي طبسي، «توحید و امامت در حدیث سلسلة الذهب»، ص 43.</ref>
وقد روي عن بعض أهل السنة مثل أحمد بن حنبل وأبا صلت الهروي، أن هذه الأسانيد إذا قُرئت على رجل مجنون، صار عاقلا أو شُفِي من جنونه.<ref>ابن حجر الهیثمي،‌ الصواعق المحرقة‌، ج 2، ص 594-595؛ سبط ابن الجوزي، تذکرة الخواص، ص 315؛ نقلا عن حبيبي تبار، مروجي طبسي، «توحید و امامت در حدیث سلسلة الذهب»، ص 43.</ref>


==سلسلة الذهب على رواية أخرى==
==سلسلة الذهب برواية مختلفة==
إلى جانب الرواية المشهورة التي سبق ذكرها حيث وردت في مصادر الشيعة والسنة، توجد رواية أخرى مماثلة تم سردها ولها موضوع مختلف عن الأولى.
إلى جانب الرواية المشهورة التي سبق ذكرها حيث وردت في مصادر الشيعة والسنة، توجد رواية أخرى مماثلة تم سردها ولها موضوع مختلف عن الأولى.
إنّ القاسم المشترك في هاتين الروايتين هو أنّ كلا الحديثين قدسيان، أي أنّ محتوى الروايتين ومفهومهما صادر من قِبَل الله ونزلا على قلب الرسول الكريم {{ص}} [19].
إنّ القاسم المشترك في هاتين الروايتين هو أنّ كلا الحديثين قدسيان، أي أنّ محتوى الروايتين ومفهومهما صادر من قِبَل الله ونزلا على قلب الرسول الكريم {{ص}}.<ref>مدير شانه جي، علم الحدیث، ص 13.</ref>
كما وقع في سند الروايتين الأئمة المعصومون {{هم}}. وأما المشترك الآخر بين الروايتين هو أنهما نُقلا عن الإمام الرضا {{ع}}.
كما وقع في سند الروايتين الأئمة المعصومون {{هم}}. وأما المشترك الآخر بين الروايتين هو أنهما نُقلا عن الإمام الرضا {{ع}}.


لكن أهم فرق بينهما أن في هذه الرواية إشارة صريحة بولاية علي بن أبي طالب {{ع}}.
لكن أهم فرق بينهما أن في هذه الرواية إشارة صريحة بولاية علي بن أبي طالب {{ع}}.
وقد أورد الشيخ الصدوق في كتابيه الأمالي [20] وعيون أخبار الرضا [21]، والشعيري (في القرن السادس) في كتابه جامع الأخبار [۲۲] والحسكاني (وفاة 490 هـ) من علماء السنة في كتابه شواهد التنزيل لقواعد التفضيل [23] الرواية، كما تعاقب المحدثون بإيرادها في كتبهم مراراً وتكراراً.  
وقد أورد الشيخ الصدوق في كتابيه الأمالي <ref>الصدوق، الأمالي، ص 235.</ref> وعيون أخبار الرضا،<ref>الصدوق، عيون أخبار الرضا، ج 2، ص 136.</ref> والشعيري (في القرن السادس) في كتابه جامع الأخبار <ref>الشعیری، جامع الأخبار، ص 14.</ref> والحسكاني (وفاة 490 هـ) من علماء السنة في كتابه شواهد التنزيل لقواعد التفضيل <ref>الحسکاني، شواهد التنزیل، ص 170.</ref> الرواية، كما تعاقب المحدثون بإيرادها في كتبهم مراراً وتكراراً.  


قال بعض العلماء في استحباب كتابة هذه الرواية والتي ورد فيها أسماء المعصومين {{هم}} وقد رواها الرضا {{ع}} عن الله جل جلاله على كفن الميت.[24]
قال بعض العلماء في استحباب كتابة هذه الرواية والتي ورد فيها أسماء المعصومين {{هم}} وقد رواها الرضا {{ع}} عن الله جل جلاله على كفن الميت.<ref>الهاشمي الشاهرودي، فرهنگ فقه فارسی، ج 4، ص 523.</ref>


== الهوامش ==
== الهوامش ==
مستخدم مجهول