انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «سجدتا السهو»

imported>Alkazale
imported>Alkazale
سطر ٤٩: سطر ٤٩:
يوجد عدّة [[الأحكام|أحكام]] لسجود السهو، ومنها:
يوجد عدّة [[الأحكام|أحكام]] لسجود السهو، ومنها:
*يجب أن يكون [[سجود]] السهو على الأعضاء السبعة،<ref>العلامة الحلي، قواعد الأحكام، ج 1، ص 308.</ref> وهي: الجبهة والكفان والركبتان وإبهاما الرِجلين.<ref>المحقق الحلي، المختصر النافع، ج 1، ص 32.</ref>
*يجب أن يكون [[سجود]] السهو على الأعضاء السبعة،<ref>العلامة الحلي، قواعد الأحكام، ج 1، ص 308.</ref> وهي: الجبهة والكفان والركبتان وإبهاما الرِجلين.<ref>المحقق الحلي، المختصر النافع، ج 1، ص 32.</ref>
*في اشتراط استقبال [[القبلة]] و[[الطهارة]] خلاف بين الفقهاء.<ref>النجفي، جواهر الكلام، ج 12، ص 449.</ref>  
*في اشتراط استقبال [[القبلة]] و[[الطهارة]] خلاف بين الفقهاء.<ref>النجفي، جواهر الكلام، ج 12، ص 449.</ref>  
*لا تجبر [[أركان الصلاة]] بسجود السهو.<ref>الطبرسي، المؤتلف من المختلف، ج 1، ص 153.</ref>
*لا تجبر [[أركان الصلاة]] بسجود السهو.<ref>الطبرسي، المؤتلف من المختلف، ج 1، ص 153.</ref>
*تجب المبادرة إلى أداء سجود السهو بعد التسليم مباشرة،<ref>النجفي، جواهر الكلام، ج 12، ص 455؛ السيستاني، منهاج الصالحين، ج 1، ص 286.</ref> فإذا نَسي المصلي يجب عليه الأداء متي تذكر وإن طال الفصل ولا تبطل الصلاة حينئذ.<ref>الطوسي، المبسوط، ج 1، ص 123؛ الخوئي، منهاج الصالحين، ج 1، ص 236؛ السيستاني، منهاج الصالحين، ج 1، ص 286.</ref>
*تجب المبادرة إلى أداء سجود السهو بعد التسليم مباشرة،<ref>النجفي، جواهر الكلام، ج 12، ص 455؛ السيستاني، منهاج الصالحين، ج 1، ص 286.</ref> فإذا نَسي المصلي يجب عليه الأداء متي تذكّر وإن طال الفصل، ولا تبطل الصلاة حينئذٍ.<ref>الطوسي، المبسوط، ج 1، ص 123؛ الخوئي، منهاج الصالحين، ج 1، ص 236؛ السيستاني، منهاج الصالحين، ج 1، ص 286.</ref>


==وصلات خارجية==
==وصلات خارجية==
مستخدم مجهول