مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «صلاة التراويح»
←رأي الإمامية
imported>Ya zainab |
imported>Ya zainab |
||
| سطر ٦٣: | سطر ٦٣: | ||
== رأي الإمامية== | == رأي الإمامية== | ||
إنّ [[الشيعة]] الإمامية ـ تبعاً للرسول (صلى الله عليه وآله) [[أهل البيت|وأهل بيته]] (عليهمالسلام) ـ يقيمون نوافل شهر رمضان بلا جماعة، ويرون أ نّ إقامتها جماعة هي بدعة غير مشروعة، حدثت بعد رسول الله، بمقياس ما أنزل الله به من سلطان. | إنّ [[الشيعة]] [[الإمامية]] ـ تبعاً للرسول (صلى الله عليه وآله) [[أهل البيت|وأهل بيته]] (عليهمالسلام) ـ يقيمون نوافل [[شهر رمضان]] بلا جماعة، ويرون أ نّ إقامتها جماعة هي بدعة غير مشروعة، حدثت بعد رسول الله، بمقياس ما أنزل الله به من سلطان. | ||
قال [[الشيخ الطوسي]] : نوافل شهر رمضان | قال [[الشيخ الطوسي]] : نوافل شهر رمضان تصلّى انفراداً، والجماعة فيها بدعة. | ||
واستدلّ على مذهب الإمامية بإجماعهم | واستدلّ على مذهب الإمامية بإجماعهم على أنّ ذلك بدعة. وما رواه زيد بن ثابت<ref>سنن أبي داود ج 2 ص 69</ref> من أنّ [[النبي]] (صلى الله عليه وآله) ،قال: «صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في المسجد إلاّ المكتوبة».<ref>الخلاف ج 1 ص 529 ، كتاب الصلاة، المسألة 268</ref> | ||
وقال [[الشيخ محمد حسن النجفي]]: بإمكان ادعاء تواتر الأخبار ببدعة الجماعة في نوافل شهر رمضان.<ref>جواهر الكلام ج 13 ص 144</ref> | وقال [[الشيخ محمد حسن النجفي]]: بإمكان ادعاء تواتر الأخبار ببدعة الجماعة في نوافل شهر رمضان.<ref>جواهر الكلام ج 13 ص 144</ref> | ||
ونقل [[السيد محسن الحكيم|السيد الحكيم]] في المستمسك حكاية [[منتهى المطلب (كتاب)| | ونقل [[السيد محسن الحكيم|السيد الحكيم]] في المستمسك حكاية [[منتهى المطلب (كتاب)|المنتهى]] و[[ذكرى الشيعة (كتاب)|الذكرى]] و [[كنز العرفان (كتاب)| كنز العرفان]] الإجماع عليه.<ref>مستمسك العروة الوثقي 7:170</ref> | ||
==في نصوص أهل البيت (عليهم السلام)== | ==في نصوص أهل البيت (عليهم السلام)== | ||