مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أبو الفرج الأصفهاني»
ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Nabavi طلا ملخص تعديل |
imported>Nabavi طلا ملخص تعديل |
||
| سطر ٨٥: | سطر ٨٥: | ||
==العقيدة والمذهب== | ==العقيدة والمذهب== | ||
ذهب | ذهب الكثير من العلماء -[[الإمامية]] وأهل السنة- إلى أن الرجل [[شيعي]] [[زيدية|زيدي]] المذهب<ref>الخوئي، معجم رجال الحديث، ج 12، ص 397؛ العلامة الحلي، خلاصة الأقوال، ص 421.</ref>، ومن بين [[السنة]] أظهر الذهبي واليافعي استغرابهما من كونه [[مروان بن الحكم|مروانياً]] شيعياً.{{ملاحظة|وعرف بأنه "أمويّ يدّعي التّشيّع" فبناء على أقوال الكثير من العلماء أنّه من المتشيّعين، ما أثار استغراب الكثير.<ref>الذهبي، شمس الدين، سير أعلام النبلاء، ج 16، ص 202، وتاريخ الإسلام، ج 26، ص 144.</ref> }}<ref>الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج 16، ص 202؛ ابن الجوزي، المنتظم، ج 14، ص 185؛ الذهبي، ميزان الإعتدال، ج 3، ص 123؛ الحنبلي، ابن عماد، شذرات الذهب، ج 4، ص 292؛ ابن خلكان، وفيات الأعيان، ج 3، ص 308؛ الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، ج11، ص 399؛ الطهراني، الآغا بزرك، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج 21، ص 376.</ref> وهذا من النوادر على حد تعبير ابن حجر.<ref>الأصفهاني، أبو الفرج، مقدمة الأغاني، ج 1، ص 9.</ref> | ||
وقد كان يذكر الإمام علي بن [[أبي طالب]] '''أمير المؤمنين''' وكذلك أولاده بعبارة '''عليهم السلام''' عوضاً عن '''كرم الله وجهه''' أو '''رضي الله عنهم''' ويعظمهم من خلال عبارات تبجيلية.<ref>الإصفهاني، أبو الفرج، مقاتل الطالبيين، ص 8-11-12-13-14-15-16-18 و...</ref> | وقد كان يذكر الإمام علي بن [[أبي طالب]] '''أمير المؤمنين''' وكذلك أولاده بعبارة '''عليهم السلام''' عوضاً عن '''كرم الله وجهه''' أو '''رضي الله عنهم''' ويعظمهم من خلال عبارات تبجيلية.<ref>الإصفهاني، أبو الفرج، مقاتل الطالبيين، ص 8-11-12-13-14-15-16-18 و...</ref> | ||
قد نص على تشيعه أكثر مترجميه، ومن بينهم معاصره القاضي التنوخي، فقد ذكر في كتابه (نشوار المحاضرة) أنه من المتشيعين الذين شاهدهم، وقال ابن شاكر أنه كان ظاهر التشيع، وكذلك نص عليه [[الحر العاملي]] في [[أمل الآمل (كتاب)|أمل الآمل]] والخوانساري في [[روضات الجنات (كتاب)|روضات الجنات]].<ref>الأصفهاني، أبو الفرج، مقاتل الطالبيين، ص 14.</ref> | قد نص على تشيعه أكثر مترجميه، ومن بينهم معاصره القاضي التنوخي، فقد ذكر في كتابه (نشوار المحاضرة) أنه من المتشيعين الذين شاهدهم، وقال ابن شاكر أنه كان ظاهر التشيع، وكذلك نص عليه [[الحر العاملي]] في [[أمل الآمل (كتاب)|أمل الآمل]] والخوانساري في [[روضات الجنات (كتاب)|روضات الجنات]].<ref>الأصفهاني، أبو الفرج، مقاتل الطالبيين، ص 14.</ref> | ||