مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أبو الفرج الأصفهاني»
ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Nabavi طلا ملخص تعديل |
imported>Nabavi طلا ملخص تعديل |
||
| سطر ٨٥: | سطر ٨٥: | ||
==العقيدة والمذهب== | ==العقيدة والمذهب== | ||
ذهب الكثيرون إلى أن الرجل [[شيعي]] [[زيدية|زيدي]] | ذهب الكثيرون إلى أن الرجل [[شيعي]] [[زيدية|زيدي]] المذهب<ref>الخوئي، معجم رجال الحديث، ج 12، ص 397.</ref>، ومنهم الذهبي واليافعي والذان أظهرا استغرابهما من كونه مروانياً شيعياً.<ref>الطهراني، الآغا بزرك، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج 21، ص 376.</ref> وهذا من النوادر على حد تعبير ابن حجر.<ref>الأصفهاني، أبو الفرج، مقدمة الأغاني، ج 1، ص 9.</ref> | ||
وقد كان يذكر الإمام علي بن [[أبي طالب]] '''أمير المؤمنين''' وكذلك أولاده بعبارة '''عليهم السلام''' عوضاً عن '''كرم الله وجهه''' أو '''رضي الله عنهم''' ويعظمهم من خلال عبارات تبجيلية.<ref>الإصفهاني، أبو الفرج، مقاتل الطالبيين، ص 8-11-12-13-14-15-16-18 و...</ref> | وقد كان يذكر الإمام علي بن [[أبي طالب]] '''أمير المؤمنين''' وكذلك أولاده بعبارة '''عليهم السلام''' عوضاً عن '''كرم الله وجهه''' أو '''رضي الله عنهم''' ويعظمهم من خلال عبارات تبجيلية.<ref>الإصفهاني، أبو الفرج، مقاتل الطالبيين، ص 8-11-12-13-14-15-16-18 و...</ref> | ||
| سطر ٩٢: | سطر ٩٢: | ||
قد نص على تشيعه أكثر مترجميه، ومن بينهم معاصره القاضي التنوخي، فقد ذكر في كتابه (نشوار المحاضرة) أنه من المتشيعين الذين شاهدهم، وقال ابن شاكر أنه كان ظاهر التشيع، وكذلك نص عليه [[الحر العاملي]] في [[أمل الآمل (كتاب)|أمل الآمل]] والخوانساري في [[روضات الجنات (كتاب)|روضات الجنات]].<ref>الأصفهاني، أبو الفرج، مقاتل الطالبيين، ص 14.</ref> | قد نص على تشيعه أكثر مترجميه، ومن بينهم معاصره القاضي التنوخي، فقد ذكر في كتابه (نشوار المحاضرة) أنه من المتشيعين الذين شاهدهم، وقال ابن شاكر أنه كان ظاهر التشيع، وكذلك نص عليه [[الحر العاملي]] في [[أمل الآمل (كتاب)|أمل الآمل]] والخوانساري في [[روضات الجنات (كتاب)|روضات الجنات]].<ref>الأصفهاني، أبو الفرج، مقاتل الطالبيين، ص 14.</ref> | ||
كما وقد طعن الأخير في كون الرجل شيعياً قائلا بأن ما | كما وقد طعن الأخير في كون الرجل شيعياً قائلا بأن ما وُجد من مدح وتكريم لـ[[الأئمة المعصومين|لأئمة المعصومين]] شئ لا يعوّل عليه ولم يظهر الأصفهاني برائته عن [[الشيخين|الشّيخين]] على حد تعبيره.<ref>الخوانساري، محمد باقر، روضات الجنات، ج 5، ص 221-222.</ref> | ||
ومن خلال معارضته الشديدة لهذا الانتساب، استند إلى بعض كلماته وأشعاره واعتقد بأنها لا يعوّل عليها، والمديح الموجود في بعضها غير صريحة ولو ثبتت، يعتبر بأنها "محمولة على قصد التقرب إلى أبواب ملوك ذلك العصر"...كما كانت العادة في ذلك الزمان.<ref>الخوانساري، محمد باقر، روضات الجنات، ج 5، ص 221.</ref> | ومن خلال معارضته الشديدة لهذا الانتساب، استند إلى بعض كلماته وأشعاره واعتقد بأنها لا يعوّل عليها، والمديح الموجود في بعضها غير صريحة ولو ثبتت، يعتبر بأنها "محمولة على قصد التقرب إلى أبواب ملوك ذلك العصر"...كما كانت العادة في ذلك الزمان.<ref>الخوانساري، محمد باقر، روضات الجنات، ج 5، ص 221.</ref> | ||
| سطر ٢١٧: | سطر ٢١٧: | ||
*خلف الله، محمد أحمد، '''صاحب الأغاني أبو الفرج الأصفهاني'''، مصر، مكتبة نهضة مصر ومطبعتها، الطبعة 1، 1953 م. | *خلف الله، محمد أحمد، '''صاحب الأغاني أبو الفرج الأصفهاني'''، مصر، مكتبة نهضة مصر ومطبعتها، الطبعة 1، 1953 م. | ||
*الخوانساري، محمد باقر، '''روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات'''، قم، اسماعيليان، الطبعة الأولى، 1390 هـ. | *الخوانساري، محمد باقر، '''روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات'''، قم، اسماعيليان، الطبعة الأولى، 1390 هـ. | ||
*الخوئي، السيد أبوالقاسم، '''معجم رجال الحديث'''، د م، ط الخامسة، 1413 هـ. | |||
*الأصفهاني، أبو الفرج، '''الأغاني'''، بيروت، دار إحياء التراث، د ت. | *الأصفهاني، أبو الفرج، '''الأغاني'''، بيروت، دار إحياء التراث، د ت. | ||
*الأصفهاني، أبو الفرج، '''الأغاني'''، تحقيق تقديم وإشراف: كاظم المظفر، النجف الأشرف، منشورات المكتبة الحيدرية ومطبعتها، الطبعة 2، 1385 هـ. | *الأصفهاني، أبو الفرج، '''الأغاني'''، تحقيق تقديم وإشراف: كاظم المظفر، النجف الأشرف، منشورات المكتبة الحيدرية ومطبعتها، الطبعة 2، 1385 هـ. | ||