انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حليمة السعدية»

imported>Alkazale
لا ملخص تعديل
imported>Alkazale
سطر ١٥: سطر ١٥:
وعلى هذا الأساس قد كان إرسال الأطفال إلى البادية للرضاع، من عادة أشراف مكة، حيث يرون أنّ بذلك ينشأ أطفالهم؛ لأنهم أصح لساناً، وأقوى جناناً، وأصفى فكراً وقريحة.<ref>العاملي، الصحيح من سيرة النبي الأعظم{{صل}}، ج 2، ص 147.</ref>
وعلى هذا الأساس قد كان إرسال الأطفال إلى البادية للرضاع، من عادة أشراف مكة، حيث يرون أنّ بذلك ينشأ أطفالهم؛ لأنهم أصح لساناً، وأقوى جناناً، وأصفى فكراً وقريحة.<ref>العاملي، الصحيح من سيرة النبي الأعظم{{صل}}، ج 2، ص 147.</ref>
===قصة رضاعتها للنبي (ص)===
===قصة رضاعتها للنبي (ص)===
روي أنّ [[عبد المطلب]] عرض على [[النبي]]{{صل}} نساء [[قريش]] و[[بني هاشم]]، فلم يقبل ثدي واحدة منهنّ، فقيل له: هناك أربعة وأربعين صنديد من صناديد العرب امرأة عاقلة ... أفصح لساناً، وأصبح وجهاً، وأرفع نسباً وحسباً، وهي حليمة بنت أبي ذؤيب، فأرسل عبد المطلب لأبوها... إلى أن قال أبا حارث (أبوها) لعبد المطلب: هاتيك حليمة، فلم تكن كأخواتها، بل خلقها الله تعالى أكمل عقلاً، وأتم فهماً، وأنصح لساناً، وأشجّ لبناً، وأصدق لهجة، وأرحم قلباً منهنّ جميعاً.<ref>ابن شاذان، الفضائل، ص 24-26.</ref>
روي أنّ [[عبد المطلب]] عرض على [[النبي]]{{صل}} نساء [[قريش]] و[[بني هاشم]]، فلم يقبل ثدي واحدة منهنّ، فقيل له: هناك امرأة عاقلة من بني سعد، وهي حليمة بنت أبي ذؤيب، فأرسل عبد المطلب لأبوها... إلى أن قال أبا حارث (أبوها) لعبد المطلب: هاتيك حليمة، فتسلمته واعتنت به.<ref>ابن شاذان، الفضائل، ص 24-26.</ref>


==إسلامها==
==إسلامها==
مستخدم مجهول