انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الملا صدرا»

أُضيف ١٬٥٠٥ بايت ،  ٢٠ نوفمبر ٢٠١٧
imported>Ahmadnazem
طلا ملخص تعديل
imported>Alkazale
سطر ١٦٠: سطر ١٦٠:


وثلاثة أخرى تشكّل اللواحق وهي: (معرفة المبعوثين من عند الله لدعوة الخلق وهم [[الأنبياء]] والأولياء - حكاية أحوال الجاحدين و[[الكفار]] - تعليم عمارة المنازل والسفر إلى الحق وهو [[علم الأخلاق]])، ولأجل وصوله إلى هدفه هذا، جمع بين [[الفلسفة المشائية|المشائية]] و[[الفلسفة الإشراقية|الإشراقية]] في [[الإسلام]]، بمعنى أنه يشرع أولاً في البحث النظري، ثم ينتقل إلى تبيان مشاهداته العرفانية، ومكاشفاته اليقينية.<ref>سميح دغيم، موسوعة مصطلحات صدر الدين الشيرازي، ج 1، ص 13.</ref>
وثلاثة أخرى تشكّل اللواحق وهي: (معرفة المبعوثين من عند الله لدعوة الخلق وهم [[الأنبياء]] والأولياء - حكاية أحوال الجاحدين و[[الكفار]] - تعليم عمارة المنازل والسفر إلى الحق وهو [[علم الأخلاق]])، ولأجل وصوله إلى هدفه هذا، جمع بين [[الفلسفة المشائية|المشائية]] و[[الفلسفة الإشراقية|الإشراقية]] في [[الإسلام]]، بمعنى أنه يشرع أولاً في البحث النظري، ثم ينتقل إلى تبيان مشاهداته العرفانية، ومكاشفاته اليقينية.<ref>سميح دغيم، موسوعة مصطلحات صدر الدين الشيرازي، ج 1، ص 13.</ref>
===حكمته المتعالية====
{{مفصلة|الحكمة المتعالية في الأسفار الأربعة العقلية}}
يعتبر هذا الكتاب من أهم كتب الشيرازي، حيث عرض فيه فلسفته، وقد قسمه إلى أربعة أسفار:
1- السفر من الخلق إلى الحق.
2- السفر بالحق في الحق.
3- يقابل الأول لأنه من الحق إلى الخلق بالحق.
4- يقابل الثاني من وجه لأنه بالحق في الخلق.
يقع هذا الكتاب في طبعته الحديثة بتسعة مجلدات، وهذه النسخة مصورة عن نسخة إيرانية قام بتحقيقها ونشرها العلامة السيد [[محمد حسين الطباطبائي]]، وكانت الطبعة الأولى قد صدرت عام 1282هـ.ق، وقد وضع على هامش هذه النسخة تعليقات الملا [[الملا هادي السبزواري|هادي السبزواري]]، وآقا [[محمد بيد آبادي]] و[[آخوند نوري]] و[[ملا إسماعيل الأصفهاني]] وآقا [[محمد رضا قمشهئي]]، وملا [[عبد الله زنوزي]]. ولهذا الكتاب نسخة أخرى قام بتحقيقها ووضع هوامش لها آية الله [[حسن زادة الآملي]]، صدرت عام 1414هـ.ق عن مؤسسة الطباعة والنشر في وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي في [[طهران]].


==شروحاته ==
==شروحاته ==
مستخدم مجهول