انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الثقلين»

لا تغيير في الحجم ،  ١٧ أكتوبر ٢٠١٧
imported>Alemarah
imported>Alemarah
سطر ١٤: سطر ١٤:
يعتبر هذا [[الحديث]] من أشهر [[الأحاديث]] النبوية الشريفة والذي بلغ حدّ [[التواتر]],<ref> البحراني, غاية المرام وحجة الخصام: ج2 ص304-320. البحراني, غاية المرام وحجة الخصام: ج 2 ص 320-367.</ref> حيث أوصى [[الرسول(ص)|الرسولُ]] (ص) [[المسلمين]] بالتمسّك بعد [[رحيل الرسول (ص)|رحيله]] (ص) [[الثقلين|بالثقلين]] ([[القران الكريم|الكتاب]] [[العترة|والعترة]]), قائلاً: «إنّي تاركٌ فيكم [[الثقلين]] ما إن تَمَسَّكتم بهما لن تضلّوا بعدي: [[كتاب الله]] و[[العترة |عترتي]] [[أهل البيت (ع)|أهلَ بيتي]]، لن يفترقا حتى يردا عليّ [[الحوض|الحوضَ]]».<ref>  الكليني, الكافي: ج 1، ص 294؛ النسائي, سنن النسائي، الحديث 8148.</ref> وقد أجمع [[المسلمون]] بكلّ طوائفهم و[[مذاهب إسلامية|مذاهبهم]] على التسليم بصحة صدور [[الحديث]] عنه{{صل}}.
يعتبر هذا [[الحديث]] من أشهر [[الأحاديث]] النبوية الشريفة والذي بلغ حدّ [[التواتر]],<ref> البحراني, غاية المرام وحجة الخصام: ج2 ص304-320. البحراني, غاية المرام وحجة الخصام: ج 2 ص 320-367.</ref> حيث أوصى [[الرسول(ص)|الرسولُ]] (ص) [[المسلمين]] بالتمسّك بعد [[رحيل الرسول (ص)|رحيله]] (ص) [[الثقلين|بالثقلين]] ([[القران الكريم|الكتاب]] [[العترة|والعترة]]), قائلاً: «إنّي تاركٌ فيكم [[الثقلين]] ما إن تَمَسَّكتم بهما لن تضلّوا بعدي: [[كتاب الله]] و[[العترة |عترتي]] [[أهل البيت (ع)|أهلَ بيتي]]، لن يفترقا حتى يردا عليّ [[الحوض|الحوضَ]]».<ref>  الكليني, الكافي: ج 1، ص 294؛ النسائي, سنن النسائي، الحديث 8148.</ref> وقد أجمع [[المسلمون]] بكلّ طوائفهم و[[مذاهب إسلامية|مذاهبهم]] على التسليم بصحة صدور [[الحديث]] عنه{{صل}}.


يعتبر هذا الحديث، أحد أبرز الأدلة النقلية التي تتمسّك بها [[الشيعة الإمامية الإثنا عشرية|الشيعة الإمامية]] لإثبات [[وجوب الإمامة]] وإستمراريتها [[العصمة|وعصمة الأئمة]]. وقد حظي [[الحديث]] بالكثير من الاهتمام فدُوِّنت الكثير من المصّنفات حوله شرحاً وتوضيحاً.
يعتبر هذا الحديث، أحد أبرز الأدلة النقلية التي تتمسّك بها [[الشيعة الإمامية الإثنا عشرية|الشيعة الإمامية]] لإثبات وجوب [[الإمامة]] وإستمراريتها [[العصمة|وعصمة الأئمة]]. وقد حظي [[الحديث]] بالكثير من الاهتمام فدُوِّنت الكثير من المصّنفات حوله شرحاً وتوضيحاً.
لقد اشتهر هذا الحديث، بحديث الثِقْلين أو الثَقَلين لذكر هذه المفردة فیه.
لقد اشتهر هذا الحديث، بحديث الثِقْلين أو الثَقَلين لذكر هذه المفردة فیه.


مستخدم مجهول