مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الثقلين»
ط
لا يوجد ملخص تحرير
imported>Nabavi طلا ملخص تعديل |
imported>Nabavi طلا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
'''الثقلين''' ويعني الأمرين النفيسين الخطيرين. وسبب إشتهار هذه الكلمة هو [[الحديث|حديث]] [[رسول الله]] {{صل}} حيث قال: "إنّي تاركٌ فيكم [[الثقلين]]...". | '''الثقلين''' ويعني الأمرين النفيسين الخطيرين. وسبب إشتهار هذه الكلمة هو [[الحديث|حديث]] [[رسول الله]]{{صل}} حيث قال: "إنّي تاركٌ فيكم [[الثقلين]]...". | ||
==المعنى اللغوي== | ==المعنى اللغوي== | ||
| سطر ٧: | سطر ٧: | ||
==الثقل في القرآن الكريم== | ==الثقل في القرآن الكريم== | ||
لم تستعمل مفردة الثِقْل او الثَقَل في [[القرآن الكريم]], أمّا مفردة (ثقلان) فقد ورد ذكرها في [[آية]] واحدة فقط.<ref>سورة الرحمن، آیه 31.</ref> وأيضا ورد ذكر مفردة (أثقال) في جملة من الآیات الکریمة.<ref> سورة النحل، آیه 7؛ سورة الزلزلة، آیه 2؛ سورة العنکبوت، آیه 13.</ref> | لم تستعمل مفردة الثِقْل او الثَقَل في [[القرآن الكريم]], أمّا مفردة (ثقلان) فقد ورد ذكرها في [[آية]] واحدة فقط.<ref>سورة الرحمن، آیه 31.</ref> وأيضا ورد ذكر مفردة (أثقال) في جملة من الآیات الکریمة.<ref> سورة النحل، آیه 7؛ سورة الزلزلة، آیه 2؛ سورة العنکبوت، آیه 13.</ref> | ||
عموم المفسّرين بيّنوا أنّ المراد من (الثقلان) هما [[الإنس]] و[[الجن|الجان]],<ref> ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ج 4، ص447؛ ابوالفتوح الرازي، تفسیر روح الجنان، ج 10، ص 396.</ref> فيما بيّن عدّة من المفسّرين أنّ المراد من (الثقلان) هما [[كتاب الله]] وعترة [[النبي (ص)|النبي الخاتم]] {{صل}}.<ref> علي بن ابراهیم القمي، تفسیر القمي، ج 2، ص 345؛ البحراني، البرهان في تفسير القران، ج 4، ص 267.</ref> | عموم المفسّرين بيّنوا أنّ المراد من (الثقلان) هما [[الإنس]] و[[الجن|الجان]],<ref> ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ج 4، ص447؛ ابوالفتوح الرازي، تفسیر روح الجنان، ج 10، ص 396.</ref> فيما بيّن عدّة من المفسّرين أنّ المراد من (الثقلان) هما [[كتاب الله]] وعترة [[النبي (ص)|النبي الخاتم]]{{صل}}.<ref> علي بن ابراهیم القمي، تفسیر القمي، ج 2، ص 345؛ البحراني، البرهان في تفسير القران، ج 4، ص 267.</ref> | ||
==حديث الثقلين== | ==حديث الثقلين== | ||
{{مفصلة|حديث الثقلين}} | {{مفصلة|حديث الثقلين}} | ||
يعتبر هذا [[الحديث]] من أشهر [[الأحاديث]] النبوية الشريفة والذي بلغ حدّ [[التواتر]],<ref> البحراني, غاية المرام وحجة الخصام: ج2 ص304-320. البحراني, غاية المرام وحجة الخصام: ج 2 ص 320-367.</ref> حيث أوصى [[الرسول(ص)|الرسولُ]] (ص) [[المسلمين]] بالتمسّك بعد [[رحيل الرسول (ص)|رحيله]] (ص) [[الثقلين|بالثقلين]] ([[القران الكريم|الكتاب]] [[العترة|والعترة]]), قائلاً: «إنّي تاركٌ فيكم [[الثقلين]] ما إن تَمَسَّكتم بهما لن تضلّوا بعدي: [[كتاب الله]] وعترتي [[أهل البيت (ع)|أهلَ بيتي]]، لن يفترقا حتى يردا عليّ [[الحوض|الحوضَ]]».<ref> الكليني, الكافي: ج 1، ص 294؛ النسائي, سنن النسائي، الحديث 8148.</ref> وقد أجمع [[المسلمون]] بكلّ طوائفهم و[[مذاهب إسلامية|مذاهبهم]] على التسليم بصحة صدور [[الحديث]] عنه {{صل}}. | يعتبر هذا [[الحديث]] من أشهر [[الأحاديث]] النبوية الشريفة والذي بلغ حدّ [[التواتر]],<ref> البحراني, غاية المرام وحجة الخصام: ج2 ص304-320. البحراني, غاية المرام وحجة الخصام: ج 2 ص 320-367.</ref> حيث أوصى [[الرسول(ص)|الرسولُ]] (ص) [[المسلمين]] بالتمسّك بعد [[رحيل الرسول (ص)|رحيله]] (ص) [[الثقلين|بالثقلين]] ([[القران الكريم|الكتاب]] [[العترة|والعترة]]), قائلاً: «إنّي تاركٌ فيكم [[الثقلين]] ما إن تَمَسَّكتم بهما لن تضلّوا بعدي: [[كتاب الله]] وعترتي [[أهل البيت (ع)|أهلَ بيتي]]، لن يفترقا حتى يردا عليّ [[الحوض|الحوضَ]]».<ref> الكليني, الكافي: ج 1، ص 294؛ النسائي, سنن النسائي، الحديث 8148.</ref> وقد أجمع [[المسلمون]] بكلّ طوائفهم و[[مذاهب إسلامية|مذاهبهم]] على التسليم بصحة صدور [[الحديث]] عنه{{صل}}. | ||
يعتبر هذا [[الحديث]] هو أحد أبرز الأدلة النقلية التي تتمسّك بها [[الشيعة الإمامية الإثنا عشرية|الشيعة الإمامية]] لإثبات [[وجوب]] [[الإمامة]] وإستمراريتها [[العصمة|وعصمة الأئمة]]. وقد حظي [[الحديث]] بالكثير من الاهتمام فدُوِّنت الكثير من المصّنفات حوله شرحاً وتوضيحاً. | يعتبر هذا [[الحديث]] هو أحد أبرز الأدلة النقلية التي تتمسّك بها [[الشيعة الإمامية الإثنا عشرية|الشيعة الإمامية]] لإثبات [[وجوب]] [[الإمامة]] وإستمراريتها [[العصمة|وعصمة الأئمة]]. وقد حظي [[الحديث]] بالكثير من الاهتمام فدُوِّنت الكثير من المصّنفات حوله شرحاً وتوضيحاً. | ||
لقد اشتهر هذا [[الحديث]] [[حديث الثقلين|بحديث الثِقْلين او الثَقَلين]] لذكر هذه المفردة فیه. | لقد اشتهر هذا [[الحديث]] [[حديث الثقلين|بحديث الثِقْلين او الثَقَلين]] لذكر هذه المفردة فیه. | ||